صراط عشق؛ مجله ی فرهنگی، معرفتی، ادبی، هنری مجله ی فرهنگی، معرفتی، ادبی، هنری
بسم الله الرحمن الرحیم
ستاره‌ی مادر
میانِ اهـلِ زمین او نـشـــانِ مــــــادر بـــود
همـان سـتـــاره‌ی در آســـمانِ مــــــادر بـــود
ز روشنـایـیِ خـورشـیـد، روشنـایـی داشـت
که بـابِ تـابشِ نــورِ عـیـــانِ مــــــادر بـــود
نگـاهِ او به جهــانـی حـیـــات می‌بخـشـیــد
که آن نگـاه، همـان دیــدگــانِ مــــــادر بـــود
همیشـه حـالــتِ چشــمانِ او به ما میگـفـت:
همیشـه در همـه جــا قــدردانِ مــــــادر بـــود
معـارفِ سخنش رنـگ و بـوی مــادر داشـت
که این معـارفِ نـاب از زبــانِ مــــــادر بـــود
بـرای تـربـیــتِ بــی‌نـشـــانـه‌هـا بـا نــــور
نشـانـه‌ی حــرمِ بـی‌نـشـــانِ مــــــادر بـــود
ز منـظــرِ کــلـــماتـی به عیـنــه میدیــدیــم
که نـورِ صــادره هایش بِســانِ مــــــادر بـــود
تمــامِ حـیـــطـه‌ی او در عــوالم و نـشـــئـات
فضای جوشـشِ نــورِ نهـــانِ مــــــادر بـــود
بـرای حــرکـــتِ یــاران درونِ نــورِ صراط
مـــؤذّنِ جــــریــــــانِ أذانِ مــــــادر بـــود
درونِ چشـمـه‌ی نــورش سلــوک می‌کـردیم
که او تـلألـوئی از بـوسـتــانِ مــــــادر بـــود
ز بهــرمـنــدی او بهــرمــنـد مـی‌گــشـتـیـم
که ریزه‌خوارترین عبـدِ خـوان مــــــادر بـــود
برای رفـعـتِ عـــالم بـه ســوی ملکِ کــبـیر
تکـلّـمــش جـریـانِ بـیــــان مــــــادر بـــود
بـه سـوی جَـهــرِ نـظـامِ خـلافــتُ اللّهـــی
امــامِ حـرکــتِ در کـــاروانِ مــــــادر بـــود
نـظــــامداریِ او با صـفـــاتِ مـهــدویاش
ز نــورِ فــاطمـیِ بـیکـــرانِ مــــــادر بـــود
بـه مهـــربـــانـیِ مـــــادر بـرای طـفلانـش
تمـامِ مـــــادریِ مهــربــــانِ مــــــادر بـــود
فضای سـوره‌ی طـاهـا مَنِ إهتــداییِ اوسـت
کـه جــامـعُ الکـلماتـــم ز آنِ مــــــادر بـــود
وصلی الله علی سیّدنا محمّد و آله الطاهرین و عجّل فرجهم
.
سلام علیکم. این شعر به نام مبارک امام زمان عج (ستاره مادر) هست ولی مضامین ابیات به ایشان مرتبط نیست. لطفا اصلاح بفرمایید. این طور خطاها در شأن سایت فاخر شما نیست. موفق و مؤید باشید ان شاء الله
آقای مسعود . محبت میکنید مشخص کنید که کدام بیت مضامینش مرتبط نیست چون بنده که چندبار ابیات را خواندم بسیار پر محتوا یافتم
ممنون میشوم راهنمایی بفرمایید
سلام علیکم
من که مهدویت برداشت کردم و صاحب مهدویت. ولی برفرض برداشت شما هم عرض میکنم که باید به این بلوغ فکری برسیم که هیچ فضیلتی در مومنان و شیعیان مستقل از اهل بیت ع نیست بلکه نازله‌های نور ایشان هست؛ لذا اشتباه محض است که از چنین اشعاری غیر اهل بیت ع نتیجه گرفته شود
سلام علیکم
این شعر در مورد امام مهدی عج، آن هم از منظر برخی صفات و رفتارهاشان سروده شده است؛ منتها از ویژگی‌های بسیار زیبای شعر برداشت‌های آزاد خوانندگان شعر به حسب شاکله فکری‌شان است؛ بدیهی است این موضوع اجتناب‌ناپذیر بوده و خدشه‌ای به اصل شعر وارد نمی‌سازد.🌹
به به چه شعر زیبایی، که به هنرمندی، صفات مولایمان عج ذکر شده،
از اینگونه اشعار با محتوای معارفی متکی به قرآن بیشتر پخش کنید،
خیلی از اشعار تکراری و احساسی در جامعه خسته شده ایم که علتش عدم توجه به آیات و احادیث است…
تعریف سخن واضح است. اقای شاعر محترم معارف سخن ستاره مادر را شنیده اند که فهمیده اند، رنگ و بوی مادر دارد؟ یا شاعر عزیز، توفیق دیدن حالت چشمان امام زمان عج را داشته اند؟ یا اینها جملاتی صرفا تخیلی و شاعرانه است؟
دنیای شعر و سرودن اشعار با فلسفه بافی و یا پزشکی فرق دارد، در شعر از فنون تشبیه و استعاره و صنایع دیگر استفاده میشود تا مفهومی را القا کند، اگر گفته میشود: قد سرو، نباید گفت کو؟
مگر قد به اندازه درخت سرو میشود؟
آیا شما چنین قدی دیدی؟
شاعر زبر دست برای رساندن مفاهیم قرانی و حدیثی از صنایع شعری نیکو استفاده کرده، که قابل تقدیر فراوان است.
اجرش با خدای حنان و رحمان…
سلام علیکم
زیربنای فکری جهت سرودن این شعر، ساختار سوره طه به ویژه بحث توحید در خلافت می‌باشد؛ همچنین از کاربردی‌ترین مفاهیم سوره طه برای استفاده در جهت سروده شدن چنین ابیاتی مفهوم مهدویت در سوره طه که اثرگذاری توحیدی از طریق اشیاست (اثرگذاری از طریق درخت برای موسی ع در صحنه‌ی رسالت، اثرگذاری از طریق عصای موسی ع که این ماجرا آیه‌ای از اصحاب الصراط السوی است و همچنین اثرگذاری از طریق شی‌ای به نام جسم یا همان دست نورانی موسی ع که این موضوع آیه‌ای از ماجرای من إهتدی می‌باشد) بوده است. همچنین از مفهوم تربص طبق ساختار همین سوره، به ویژه در ماجرای موسی ع به عنوان آیه‌ای از ماجرای مهدویت و حس و حال این نگاه خاص در آیات ۱۰ تا ۳۳ سوره طه، در بیان بیت مذکور استفاده شده است.🌹
آقای حسنی! بجای کلی گویی، بهتر نیست، مستند، مصرع یا بیت مد نظرتان را عیان کنید،
باید اینگونه اشعار را با گوش دل شنید، و با چشم دل دید!
چشم دل باز کن که جان بینی
آنچه نادیدنی است آن بینی…
گر به اقلیم عشق روی آری
همه آفاق گلستان بینی…
ان شاء الله
این بیت:
معـارفِ سخنش رنـگ و بـوی مــادر داشـت
که این معـارفِ نـاب از زبــانِ مــــــادر بـــود و این :
همیشـه حـالــتِ چشــمانِ او به ما میگـفـت…
عذر میخواهم . در مورد امام زمان عج داریم صحبت میکنیم. میشود گفت: معارف سخنش و حالت چشمانش! بعد گفت اینها تشبیه و استعاره است؟ آخرش شاعر محترم دیده یا شنیده؟
مگر نه اینکه: کلهم نورٌ واحد! خوب معارف هم یکی است! چه از زبان مادر یا فرزندش یا دیگر حضرات ع
انسان، روح دارد، سنگ و چوب که نیست، لذا در چارچوب احادیثی که به ما رسیده، شاعر هنرمند، احساس پاکش را عرضه میکند!
فقط این مورد درباره این شاعر عزیز صدق نمیکند بلکه به اشعار حافظ یا امام خمینی ره هم که توجه میکنید، چنین احساسات و سخنانی را مشاهده میکنید؟ کسی هم نمی گوید که شما که چند قرن قبل نبودید…
سلام علیکم
به پاسخ مطروح برای جناب حسنی رجوع شود.🌹
یاعلی