صراط عشق؛ مجله ی فرهنگی، معرفتی، ادبی، هنری مجله ی فرهنگی، معرفتی، ادبی، هنری
.
[بقرة7 ] ص3 – خَتَمَ اللّهُ عَلي قُلُوبِهِمْ وَ عَلي سَمْعِهِمْ وَ عَلي أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظيمٌ
خداوند بر دلهاي آنان، و بر شنوايي ايشان مُهر نهاده؛ و بر ديدگانشان پرده اي است؛ و آنان را عذابي دردناک است.
[بقرة10 ] ص3 – في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللّهُ مَرَضًا وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما کانُوا يَکْذِبُونَ
در دلهايشان مرضي است؛ و خدا بر مرضشان افزود؛ و به [سزاي] آنچه به دروغ مي گفتند، عذابي دردناک [در پيش] خواهند داشت.
[أنعام46 ] ص133 – قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَکُمْ وَ أَبْصارَکُمْ وَ خَتَمَ عَلي قُلُوبِکُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتيکُمْ بِهِ انْظُرْ کَيْفَ نُصَرِّفُ اْلآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
بگو: «به نظر شما، اگر خدا شنوايي شما و ديدگانتان را بگيرد و بر دل هايتان مُهر نهد، آيا غير از خدا کدام معبودي است که آن را به شما بازپس دهد؟» بنگر چگونه آيات [خود] را [گوناگون] بيان ميکنيم، سپس آنان روي برميتابند؟
عناوین _نظر علامه مجلسی درمورد قلب در روایات _فهم قلب در محاوره _باب قلب در بحارالانوار _جایگاه علامه مجلسی درزمان صفویه _اعتبار واقعی بحارالانوار _جایگاه تفسیر موضوعی در بحارالانوار _علامه مجلسی و ملاصدرا _قضیه قلب القضای قلب _رابطه قلبم و پیمود
عنه عليه السلام : ما مِن قَلبٍ إلاّ و لَهُ اُذُنانِ : على إحداهُما مَلَكٌ مُرشِدٌ ، و علَى الاُخرى شَيطانٌ مُفَتِّنٌ ، هذا يَأمُرُهُ و هذا يَزجُرُهُ ، الشَّيطانُ يَأمُرُهُ بالمَعاصي و المَلَكُ يَزجُرُهُ عَنها ، و هُو قولُ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ : «عَنِ اليَمينِ و عَنِ الشِّمالِ قَعيدٌ [ق17 ]* ما يَلفِظُ مِن قَولٍ إلاّ لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيدٌ»[ق18 ] .
[ق : 17 و 18 .] .[الكافي : 2/266/1.]
امام صادق عليه السلام : هيچ دلى نيست جز اين داراي دو گوش است: كنار يكى از آنها فرشته اى راهنما قرار دارد و كنار ديگرى شيطانى اغواگر. این به او فرمان می دهد و آن او را باز می کند. شيطان به گناهان فرمانش مي دهد و فرشته از آنها بازش مي كند و اين است [معناى ]كلام خدا كه مى فرماید: «در سمت راست و چپ نشسته ای است. سخنى بر زبان نياورد، جز اين كه نزدش محافظى مهيّا ايستاده است»
