ماجد غماس معتقد است هدف آمریکا از جابه‌جایی نظامیانش در عراق اجرای یک طرح توطئه‌آمیز در این کشور است تا دولتی در بغداد قدرت را در دست بگیرد که سیاست‌های کاخ سفید را اجرایی کند.

  حال و روز نمایندگان مجلس فعلی : مطهری در حال توییت زدن صادقی در حال توییت زدن لاریجانی در حال تماس تلفنی و … مشغول استراحت !!! حال و روز نمایندگان مجلس بعدی : زاکانی در بیمارستان‌های قم نادران در شهرک‌های صنعتی تهران قالیباف در دل گروه‌های جهادی و …

یک پرستار آمریکایی که در بخش مراقبت‌های ویژه بیماران مبتلا به کرونا در شهر شیکاگو فعالیت می‌کرد گفت به دلیل عدم اجازه استفاده از ماسک برای پرستاران بیماران مبتلا به کرونا در بیمارستان این شهر، مجبور شده کار خود را ترک کند.

  شهید همت و حاج احمد متوسلیان در خانه خدا. همت، متوسلیان و شهبازی، هنگامی که به ایران بازگشتند، هیچ‌گونه سوغاتی‌ایی به همراه نیاورده بودند. حسین شریعتمداری، یکی از همراهان این کاروان می‌گوید:«زمانی که به ایران رسیدیم، هر کدام از ما، جز یک ساک دستی کوچک، چیز دیگری به همراه …

پروردگار رئوف و ذره پرورم

خبرگزاری آمریکایی فاش کرد پزشکان این کشور که در بخش بیماران مبتلا به ویروس کرونا فعالیت دارند، در صورت مصاحبه درباره کمبود تجهیزات اخراج می‌شوند.

ترتیل قرآن با صدای منشاوی+صوت و متن آیات حضرت رسول الله (ص) می‌فرمایند: «اِنَّ هذِهِ القُلوبَ لَتَصدَاُ کَما یَصدَاُ الحَدیدُ وَ اِنَّ جِلاءَها قِرائَةُ القُرآنِ؛ براستی این قلب‌ها زنگار می‌گیرد، همان‌طور که آهن زنگار می‌گیرد، جلای قلب‌ها قرائت قرآن است».   (ارشاد القلوب / ۷۸) تلاوت ترتیل قرآن شامل آیات …

لرد هنری استَنلی (۱۸۲۷ تا ۱۹۰۳)، اولین عضو مسلمان مجلس اعیان بریتانیاست. او در سال ۱۸۶۲ مسلمان شد  او  در پی درگذشت پدرش در سال ۱۸۶۹، به مجلس اعیان بریتانیا راه یافت و اولین لرد مسلمان بریتانیا شد. او تاریخ‌نگار و مترجم بود و سفرنامۀ ماژلان و چند کتاب دیگر …

امام جماعت مسجد امام حسن عسکری(ع) گفت: جوانان مسجدی تلاش کردند در آستانه نیمه شعبان، الگویی برای جشن و شاد کردن مردم به مساجد و هیأت‌های کشور با برگزاری یک جشن خیابانی ارائه کنند.

رئیس شبکه بهداشت پاکدشت از درگذشت دکتر ارسطو رستم نژاد براثر ابتلا به کوید ۱۹ خبر داد.

پاندمی کرونا و پاندمی­ها و پیامدهای پساکرونایی، در کلان­روایت جهش به ساحت سوم دینداری،  نقطه پایان سعادت و آرامش بشری و یا نقطه پایان کارکردهای نهاد دین و معنویت نیست، بلکه نقطه­ای از منحنی بازگشت جهان بشری با تمام گستره­های تمدنی آن، به سوی باور و یقین به نظام ربوبیت فراگیر و جاری الهی و سامانه­های نجات­بخشی و رشد دهنده آن برای تمام بشریت معاصر و تاریخی می­باشد.