همه انسان ها در خسارتند ، الاّ ..

ما می خواهیم عاشورایی بشیم چه کار کنیم؟

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ وَ مُخْتَلَفِ الْمَلَائِكَةِ وَ مَعْدِنِ الْعِلْمِ وَ أَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ الْفُلْكِ الْجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغَامِرَةِ يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَهَا وَ يَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَ الْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زَاهِقٌ وَ اللَّازِمُ لَهُمْ لَاحِقٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ- الْكَهْفِ الْحَصِينِ وَ غِيَاثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ وَ مَلْجَإِ الْهَارِبِينَ وَ عِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ

شیخ جعفر شوشتری در کتاب خصائص الحسینیه میفرماید: اباعبدالله الحسین ص هنگامی که علی اکبر ع را به میدان می فرستاد، به لشگر خطاب کرد و فرمود: «یا قوم، هولاءِ قد برز علیهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله……. ای قوم، شما شاهد باشید، غلامی را به میدان می فرستم، که شبیه ترین مردم از نظر خلق و خوی و منطق به رسول الله (صلی الله و علیه وآله وسلم) است بدانید هر زمان ما دلمان برای رسول الله(صلی الله و علیه وآله وسلم) تنگ می شد نگاه به وجه این پسر می کردیم. منتهی الآمال، ج ۱، ص ۳۷۵

قمر54 - إِنَّ الْمُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَ نَهَرٍ در حقيقت‏، مردم پرهيزگار در ميان باغها و نهرها، قمر55 - في مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليکٍ مُقْتَدِرٍ در قرارگاه صدق‏، نزد پادشاهي توانايند.

امام حسین صلوات الله علیه کنار قبر رسول خدا صلی اللّه علیه و آله وسلم: «اَللّهُمَ اِنّی اُحِبُّ المَعرُوف وَ انکِرُ المُنکَرَ وَ اَسأَلُکَ یا ذَاالجَلالِ وَ الاِکرامِ بِحَقِّ هذَا القَبرِ وَ مَن فیهِ اِلّا اختَرتَ لی ما هُوَ لَکَ رِضیً وَ لِرَسُولِک َرِضیً» خدایا! من معروف را دوست دارم و از بدی و منکر بیزارم. از تو درخواست می کنم ای خدای ذوالجلال و کرامت بخش به احترام این قبر و کسی که در آن است راهی را پیش رویم بگذاری که مورد رضا و خشنودی تو و رسول تو است.

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللّهِ فِي أَرْضِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللّهِ فِي خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَ اللّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ، وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخَائِفُ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْوَلِيُّ النَّاصِحُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ

أحزاب4 - ما جَعَلَ اللّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ في جَوْفِهِ وَ ما جَعَلَ أَزْواجَکُمُ اللاّئي تُظاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهاتِکُمْ وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَکُمْ أَبْناءَکُمْ ذلِکُمْ قَوْلُکُمْ بِأَفْواهِکُمْ وَ اللّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبيلَ

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَبا عَبْدِاللّهِ وَ عَلَى الاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنآئِكَ عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللّهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَ بَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهارُ وَلا جَعَلَهُ اللّهُ اخِرَالْعَهْدِ مِنّى لِزِيارَتِكُمْ اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ.

اهم عناوین: قصد قربت، ریا ، اخلاص، شعائر ، نیّت ، رشد

رسول اللّه صلي الله عليه و آله وسلم فرمودند : إنَّما مَثَلُ أهلِ بَيتي فيكُم مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بَني إسرائيلَ ، مَن دَخَلَهُ غُفِرَ لَهُ . مَثَل اهل بيت من در ميان شما همچون «باب حطّة» است در ميان بنى اسرائيل. هر كس از آن در آيد آمرزيده شود.

قصص7 - وَ أَوْحَيْنا إِلي أُمِّ مُوسي أَنْ أَرْضِعيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافي وَ لا تَحْزَني إِنّا رَادُّوهُ إِلَيْکِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلينَ.

توحید در ذات =همان لااله الاالله است= وحده وحده وحده= سبحان الله والحمدلله ولااله الا الله والله اکبر توحید در نظام= نظام واحد همه عالم را دربرگرفته وهمه چیز حتی قرآن کریم و تشریع «اسلام»همش دراین نظام قرار گرفته..

نقش امام محمدبن علی الجواد صلوات الله علیه درزمان رجعت

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین *معنای بیت در قرآن و روایات:   در آیه، یک جا واژه «البیت» به کار رفته و در جای دیگر واژه «بیوتکن». بین این دوواژه تفاوت بسیاری وجود دارد ؛ مراد از اهل بیت همان اهل بیت نبوت و رسالت و وحی و رحمت و کرامت و …

هفت برنامه امام حسین صلوات الله علیه

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین حضرت زینب سلام الله علیها شاهدبر واقعه طف بخش دوم جمعة2  – هُوَ الَّذي بَعَثَ فِي اْلأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَکِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفي ضَلالٍ مُبينٍ شعراء69 – وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ …

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین حضرت زینب سلام الله علیها شاهدبر واقعه طف بخش اول امام علی بن الحسین سیّدالساجدین عليه‏ السلام : أنتِ بِحَمدِ اللّه‏ِ عالِمَةٌ غَيرُ مُعَلَّمَةٍ، فَهِمَةٌ غَيرُ مُفهَّمَةٍ؛ [اى زينب!] تو، بحمداللّه‏، عالمى هستى كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد …