فضیلت جهاد از منظر امام علی ع وعواقب ترک آن

بسم الله الرحمن الرحیم

خطبه—–27
نکته——-27

فضیلت جهاد از منظر امام علی ع وعواقب ترک آن

هنگامی که درسال 38 هجری لشکر جرار معاویه به فرماندهی سفیان بن غامد به شهرهای مرزی انبار حمله کردند وباعث قتل وغارت گردیدند و مردم هیچ انگیزه ای برای جهاد با دشمنان نداشتند

امام علی ع دراین شرایط خطبه جهاد را بیان فرمودند که ابتدا جهاد را دری از درب های هشتگانه بهشت معرفی وبرای جهادگران مقام و فضیلت برشمردند. و کسانی که جهاد با دشمن را ترک کردند در دنیا خوار وذلیل وسبک مغز و از مقام عدالت به دور می شوند.

درفراز دوم خطبه،گله وشکوه می کند از مردمان سست عنصر زمان خودش که چرا به پایه وقدرت نظامی(بودجه نظامی) ارج نمی دهید تا دشمن جرئت حمله به کشورتان را نداشته باشد،وشنیدم دراین حمله به انبار ،دشمن، خلخال وگوشواره از تن اهل ذمه وغیر مسلمان در اورده وشما هیچ اقدام نظامی نکردید.

جای تاسف وارزوی مرگ است اینجا اگر کسی از غصه بمیرد بر او گناهی نیست.

ای مرد نماهایی که اسم مرد را یدک می کشید،ای کاش شما را نمی دیدم ونمی شناختم کاری کردید که دشمن مرا ترسو متهم کرده است،وگفتند پسر ابوطالب،مرد شجاعی است ولی از فنون نظامی جنگ اگاه نیست، درحالیکه بیست سالم بود پا به میدان جهاد وجنگ گذاشتم،

ولی چه کنم ان کس که فرمانش نبرند،هیچ طرح وتدبیری ندارد وکارش به جایی نمی رسد.

الله اکبر کلام امام هنوز با اهل هر زمان بخصوص با زمان ما حرف می زند،

چقدر این کارشان با منافقان عصر ما اشناست،وچقدر فشار می اوردند که بودجه نظامی را کم کنند حتی می گفتند ما نیاز به بودجه نظامی نداریم مثل ژاپن والمان باشیم،وچقدر این رهبر فرزانه را در داخل نظام اذیت وازار نمودند تا انجا به زبان ها انداختند،آخوند ها هیج مسائل حکومت داری نمی دانند چرا درمسند امورند!!!

ولی دیگر نقشه شان لوح رفته،با تمام قدرت درفضا ودریا و زمین دشمن را زمین گیر کردیم ودل امام علی ع را شاد تا زمینه ظهور اقا فراهم بشه ان شاءالله

متن خطبه جهاد

اما بعد فان الجهاد باب من ابواب الجنه،فتحه الله لخاصة اولیائه

بعد ازحمدخدا،بدانید جهاد دری از درب های بهشت است،که خداوند ان را برای دوستان خاص خود گشوده است.

وهو لباس التقوی..
وجهاد لباس تقوا وزره محکم وسپر خداوند است.

فمن ترکه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل وشمله البلا۶

پس هرکسی جهاد را بدون عذر ودلیل ،ترک کند دارای عواقب زیر است:
1-خوار وذلیل می شود
2-گرفتار بلاهای دیگر می شود
3-گرفتار حقارت وپستی می گردد
4-سبک مغز وبی فکر می گردد
5-و حق از او فاصله می گیرد
6-از انصاف وعدالت به دور هست

در فراز میانی خطبه:
الا وانی قد دعوتکم الی قتال هولا۶القوم لیلا ونهارا وسرا واعلانا…

اگاه باشید،من شب وروز،پنهان واشکار،شما را به مبارزه با این گروه(معاویه وحاکمان شام) فرا خواندم …

فاذا امرتکم بالسیر الیهم فی ایام الحر…

پس هرگاه درایام تابستان،فرمان حرکت به دشمن دادم،گفتید: اکنون شدت گرماست کمی مهلت دهید تا گرما کاهش یابد.
وهنگامی که در زمستان دستورجهاد دادم،گفتید: اکنون هوا خیلی سرد است بگذار تا سوز سرما کاهش یابد.

ولی همه اینها بهانه هایی است برای فرار از جنگ وجهاد….

در فراز پایانی خطبه:

یا اشباه الرجال ولا رجال! حلوم الاطفال وعقول ربات الحجال

ای مرد نماهایی که نام مرد یدک می کشید،ارزوی تان مانند ارزوی کودکان است،عقل وخرد تان،مانند عروسان حجله نشین است،

…قاتلکم الله لقد ملاتم قلبی قیحا…
خدا شما را بکشد که خون به دلم کردید وکاسه های غم اندوه را جرعه جرعه به من نوشاندید وباعث شدید که قریش بگویند«ان ابن ابیطالب رجل شجاع ولکن لاعلم له بالحرب»

پسر ابوطالب،مرد شجاعی است،ولی از فنون جنگ اگاه نیستند.

ولکن لا رای لمن لایطاع

ولی چه کنم هرکسی مورد اطاعت مردم و کارگزارانش قرار نگیرد هیچ علم وتجربه وهنر وفنونش قابل استفاده نیست هرچند ان شخص امیرالمومنین باشد