صراط عشق صراط عشق
پاکستان اب مکمل طور پر پولرائزڈ ملک ہے۔ پولرائزیشن کی حد ماضی سے مختلف ہو سکتی ہے، لیکن یہ اس سے کم نہیں ہے۔ پولرائزیشن، سادہ الفاظ میں، کسی نظریے کو اس کی انتہائی سطح پر مائل کرنا اور اس پر توجہ مرکوز کرنا چاہے وہ آلودہ ہی کیوں نہ ہو۔
پولرائزڈ ماحول میں، کسی کی رائے کا احترام کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔ جو لوگ اس ماحول کا حصہ ہیں وہ ہمیشہ اپنے مخالفوں کا گلا کاٹنے کے درپے ہوتے ہیں۔ وہ بیٹھ کر مسائل پر سوچتے نہیں ہیں، لیکن وہ ان دعوؤں کا کوئی ثبوت پیش کیے بغیر اپنے مخالفین کو یہ بتانے کا انتخاب کرتے ہیں کہ وہ کتنے غلط، اخلاقی طور پر کرپٹ اور بے ہودہ ہیں۔ پولرائزیشن منطق یا حقائق کے ساتھ نہیں جاتی بلکہ عداوت، تشدد اور بدسلوکی سے ہوتی ہے۔
ہمارے ملک میں سیاسی اور آئینی گہما گہمی کے درمیان، ایک بچے کی ایک سیاسی جماعت کے بارے میں کھلم کھلا بات کرنے کی ویڈیو وائرل ہوئی۔ اس نے کہا تم دونوں بھائی مل کر پورا ملک کھاتے ہو اور ہم تین بھائی مل کر ایک روٹی کھاتے ہیں۔ ایک سیاسی جماعت کے تئیں ان کا غصہ اور غصہ ظاہر تھا، جیسا کہ دوسری پارٹی سے ان کی وفاداری تھی، کیونکہ وہ پی ٹی آئی کے لباس میں ملبوس تھے۔
یہ وہی ہے جو ہم بطور معاشرہ اپنی نوجوان نسل میں گھس رہے ہیں: پولرائزیشن یا سیاسی انتہا پسندی۔ دوسری سیاسی جماعت کے بارے میں ان کا ردعمل مختلف ہو سکتا تھا اگر ہم حقائق اور منطقی طور پر مبنی بیانات سامنے لاتے اور اسے اختلاف کرنے پر اتفاق کرنا سکھاتے۔ یہ بہت سے وائرل ویڈیوز میں سے صرف ایک ہے، لیکن یہ صرف بدترین ہے جس کا یہاں ذکر کیا گیا ہے۔
ہمارے معاشرے میں سیاسی انتہا پسندی کی سب سے بڑی وجہ ہمارا مسلسل سیاسی افراتفری، سیاست سے نفرت اور جلسوں میں نفرت انگیز کلچر ہے۔ پاکستان جیسے ممالک جو اپنی ابتداء سے پولرائزڈ ہوئے ہیں، سیاسی طور پر اس وقت زیادہ بنیاد پرست ہو جاتے ہیں جب ان کے لیڈر روسٹرم پر کھڑے ہو کر مخالفین کو بدمعاش، اخلاقی طور پر کرپٹ اور سیاسی طور پر بے ایمان کہتے ہیں۔ وہ اپنی اصطلاح کا مذاق اڑاتے ہیں اور جنس کی بنیاد پر ان کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے ہیں۔ جب یہ باتیں ان کے پیروکاروں کو سمجھائی جاتی ہیں تو وہ بھی ایسا ہی کرتے ہیں۔ وہ اپنے لیڈروں کے لاپرواہانہ بیانات کی وکالت کرتے ہیں اور ہر موڑ پر ان کا جواز پیش کرتے ہیں، جس سے معاشرے کو ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتا ہے۔
ایک اور وجہ جو سیاسی انتہا پسندی کو سہولت فراہم کرتی ہے وہ ہے سیاست میں پاپولزم کا وجود۔ پاپولزم لبرل جمہوریتوں کو خطرے میں ڈالتا ہے، اور پاپولسٹ رہنما جمہوریتوں کو مؤثر طریقے سے چلانے کے لیے مشکل بناتے ہیں۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ پاپولسٹ ٹریژری بنچوں پر ہیں، کیونکہ وہ اب بھی اس حد تک کافی بگاڑ کا باعث بن سکتے ہیں جس حد تک شہری بنیادی حقوق کا مزہ لیتے ہیں۔ پاپولزم معاشرے کو دو قسموں میں تقسیم کرتا ہے (الف) اچھے اور نیک لوگ اور (ب) برے اور اخلاقی طور پر کرپٹ لوگ۔ وہ اپنے آپ کو سابقہ گروپ میں ڈالتے ہیں، اور ان کے تمام مخالفین بعد کے گروپ میں ہیں۔
جب کسی ملک میں غیر لبرل جمہوریتیں رائج ہوتی ہیں، تو پولرائزیشن اور سیاسی انتہا پسندی میں ہمیشہ اضافہ ہوتا ہے۔ یہ پہلو سیاسی گفتگو کو ایک کونے میں ڈال دیتے ہیں۔ یہ دو اختلافی گروہوں کو فائدہ مند سیاسی اور ثقافتی مباحثے کی اجازت نہیں دیتا۔ جب بات چیت میں اختلاف رائے کی کمی ہوتی ہے، تو یہ پولرائزیشن کی ایک نئی شکل کی طرف لے جاتی ہے جسے بیلف پولرائزیشن کہتے ہیں۔
ہاں مردوں یا ہم خیال سوچ رکھنے والوں کے لیے یہ زیادہ امکان ہے۔ جب وہ بیٹھ کر چیزوں کے بارے میں بات کرتے ہیں اور ان خیالات کے بارے میں ایک جیسے خیالات کا اشتراک کرتے ہیں، تو یہ ان کے عقائد کو تقویت دیتا ہے اور انہیں سیاسی طور پر زیادہ سخت بناتا ہے۔ پاپولسٹ ایک بڑے فرقے سے لطف اندوز ہوتے ہیں، اور اس کے بعد، لاکھوں لوگ ایسے ہیں جو ایک جیسے عقائد رکھتے ہیں۔ وہ اپنے عقائد کو روکنے سے قاصر ہو جاتے ہیں، اور یہ انہیں عوام کے لیے ناقابل برداشت بنا دیتا ہے جو مخالف خیالات رکھتے ہیں۔
سیاسی انتہا پسندی نے سیاست میں بڑے پیمانے پر نفرت انگیز کلچر کو جنم دیا ہے۔ سیاست دان ٹی وی پر آتے ہیں، اور ضروری مسائل پر بات کرنے سے گریز کرتے ہیں، لیکن قومی ٹی وی چینلز پر ہر وقت اپنے مخالفین کو گالیاں دیتے ہیں۔ اگر وہ ٹی وی پر گالیاں دے کر مطمئن نہیں ہوتے یا سنسر کے مسائل کا سامنا کرتے ہیں تو وہ اپنی پارٹی کے پلیٹ فارم یعنی سیاسی جلسوں کو مزید نفرت کو ہوا دینے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ اپنی مخالف پارٹی کی خواتین سیاستدانوں کے بارے میں بدتمیزی پر مبنی بیانات دے کر، وہ مطمئن محسوس کرتی ہیں، جیسے انہوں نے خود کو رسوا کرکے کچھ بڑا حاصل کیا ہو۔ یہ ناقابل اعتبار اور قابل نفرت ہے، لیکن بدقسمتی سے، یہ ہمارے ملک میں ایک معمول رہا ہے۔
انہیں یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ یہ صرف ان کی ریلیوں تک ہی محدود نہیں ہے، بلکہ یہ بالواسطہ تشدد اور مزید عدم برداشت کی صورت میں معاشرے میں پھیل رہا ہے۔ بچے اس سیاسی جماعت سے دوستی نہیں کر سکتے جن کے والدین پشت پناہی نہیں کر رہے ہیں۔ خاندان کے افراد ایک ہی چھت کے نیچے الگ ہوگئے ہیں، اور وہ ایک دوسرے سے بات نہیں کرتے ہیں۔ ایک عام پاکستانی گھر میں سیاست پر بحث کرنا ایک عادت ہے، لیکن بدقسمتی سے لوگ اب ایسا کرنے سے گریز کرتے ہیں کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ جذباتی طور پر اس سے تعلق رکھتے ہیں۔ جب لوگ جذباتی طور پر شامل ہوتے ہیں، تو وہ عقلیت پر غور نہیں کرتے، اور سیاسی طور پر انتہائی معاشرے سے عقلی مباحث اپنے سیاسی رہنماؤں کے ساتھ ان کی بلا شبہ وفاداری کی وجہ سے ختم ہو چکے ہیں۔
سیاسی انتہا پسندی کے معیشت پر شدید اثرات مرتب ہوتے ہیں۔ جب سیاست دان بیٹھنے پر آمادہ نہیں ہوں گے اور معاشی پالیسیوں پر بات نہیں کریں گے اور اپوزیشن جماعتوں کے سیاست دان ملکی معیشت کے بارے میں غلط معلومات اور غلط بیانی سے متعلق حقائق شیئر کرتے رہیں گے تو اس سے مارکیٹ میں اتار چڑھاؤ آئے گا۔ پاکستان کی معیشت ابھی بھی زبوں حالی کا شکار ہے، اور ایک اور کراس ایک شدید معاشی بحران کو جنم دے سکتا ہے۔
اب وقت آگیا ہے کہ ہمارے سیاستدان اس مکروہ سیاسی کلچر کو ختم کریں۔ اگر ہمارا ملک سیاسی طور پر انتہا پسندی پر قائم رہا تو یہ ہمارے معاشرے میں شدید تشدد کا باعث بنے گا۔ جس بچے کی ویڈیو وائرل ہوئی اس کا کوئی قصور نہیں۔ وہ سمجھ نہیں پا رہا ہے کہ اس کے ارد گرد کیا ہو رہا ہے، اور اگر ہم اس کے دماغ میں نفرت کا انجیکشن لگاتے رہے، تو ایک دن، ہمیں اپنی تمام غلطیوں کی موسیقی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ یہ ایک فطری عمل ہے۔
سیاست دانوں کے لیے، یہ پولرائزیشن انھیں مختصر مدت کے لیے فائدہ دے گی۔ پھر بھی بہتر ہو گا کہ وہ میثاق جمہوریت پر دستخط کریں اور ایک صحت مند جمہوریت کا استعمال کریں جس کا طویل مدت میں ہمارے ملک کو فائدہ ہو گا۔
