صراط عشق صراط عشق
رفح راہداری کی تاریخ ہزاروں سال پر محیط ہے، اور یہ فلسطین اور اس کے عوام کی بھرپور تاریخ کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ صدیوں سے، رفح پورے فلسطین سے جزیرہ نما سینائی اور اس کے بعد مصر اور افریقہ کی طرف سفر کرنے والے قافلوں کے لیے ایک آرام گاہ اور تجارتی مرکز رہا ہے۔
تیسری نسل سے فلسطینی مہاجر، کینیڈا کی البرٹا یونیورسٹی کے شعبہ سیاسیا ت کی وزٹنگ پروفیسر غدہ اگیل کہتی ہیں کہ آج اس قدیم، قیمتی شہر میں نسل کشی ہو رہی ہے۔ جیسا کہ میں دور سے اس نسل کشی کا مشاہدہ کر رہا ہوں اور ڈرتا ہوں کہ اسرائیلی حملے کا خطرہ ان لاکھوں بے گھر فلسطینیوں کے لیے کیا ہو گا جو وہاں پناہ لینے پر مجبور ہوں گے، مجھے ایسا لگتا ہے کہ میں ان بے اختیار روحوں میں سے ہوں جنہوں نے سربرینیا یا وارسا میں جوکچھ ہورہاتھااسے تسلیم کیا۔وہاں کی یہودی بستی نے خطرے کی گھنٹی بجانے کی کوشش کی تھی لیکن اس سانحے کو ٹالنے کے لیے کچھ نہ ہوسکاکیونکہ دنیا نے پہلے ہی معصوموں کے آنے والے قتل عام پر آنکھیں بند کرنے کا فیصلہ کر لیا تھا۔
غزہ پر اس تازہ ترین جنگ کے آغاز کے بعد سے، اسرائیلی حملے کے ہر نئے مرحلے نے شہری آبادی کو مزید مصائب، درد اور موت سے دوچار کیا ہے۔ کئی بار بے گھر ہوچکے فسلطینی، جو اب رفح میں ہیں ان کے پاس جانے کے لیے کوئی اور جگہ نہیں ہے۔ اس طرح رفح پر حملہ اس نسل کشی کا آخری اور سب سے مہلک مرحلہ ہو گا – انسانی تاریخ کی پہلی نسل کشی جسے دنیا کے لیے براہ راست نشر کیا جارہا ہے۔
افسوس کی بات یہ ہے کہ یہ پہلا موقع نہیں جب خوبصورت رفح انسانیت کے خلاف جرائم کا پس منظر بنی ہو۔ سرحدی شہر کی حالیہ تاریخ مسلسل تشدد کا رستا ہوا زخم ہے۔ رفح کے رہائشیوں کی اکثریت، غزہ کے بیشتر شہروں کی طرح، 1948 کے نقبہ کے دوران بے گھر ہونے والوں کی اولاد ہے جبکہ دیگر 1956 کے قتل عام اور اس کے بعد ہونے والی بہت سی دوسری اسرائیلی جارحیتوں میں زندہ بچ جانے والے ہیں۔
اگیل کہتی ہیں کہ میری 89 سالہ خالہ رعیہ ، برقہ گاؤں کی پناہ گزین ہیں، جسے اسرائیل نے 1948 میں تباہ کر دیا تھا، اس شہر میں کئی دہائیوں سے جاری قتل عام، تشدد اور جبر کی گواہ ہیں۔
1956 میں، برطانیہ، فرانس اور اسرائیل پر مشتمل سہ فریقی جارحیت کے دوران، جسے سویز بحران بھی کہا جاتا ہے، اسرائیل نے غزہ کی پٹی پر تقریباً چار ماہ تک قبضہ کیا، خان یونس اور رفح دونوں میں ہولناک قتل عام کیا۔
2 نومبر کو، جب اسرائیلی فوج نے خان یونس پر قبضہ کیا اور 16 سال یا اس سے زیادہ عمر کے مردوں کو حکم دیا کہ وہ باہر نکلیں اور شہر بھر کے مقامات پر خود کو پیش کریں، میری خالہ وہاں فیملی سے ملنے گئی تھیں۔ اس کے بعد ایک 22 سالہ اس وقت کی نوبیاہتا خاتون نے اسرائیلی فوجی لائن کو ان مردوں اور لڑکوں کو دیواروں کے ساتھ کھڑا کرتے ہوئے دیکھا اور دو دن کے دوران ان کا قتل عام ہوتے دیکھا۔
آخرکار میری خالہ نے حفاظت کی تلاش میں اپنی بہن کے خاندان کے ساتھ گھر چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ وہ خان یونس میں ساحل سمندر پر چلے گئے اور درختوں کے نیچے پناہ لی۔ انہوں نے جو کچھ بھی پایا اسے کھایا اور سونے کے لیے، صاف پانی تلاش کرنے اور بیت الخلا کے طور پر استعمال کرنے کے لیے زمین میں گڑھے کھودے۔ ارد گرد کے خطرے اور بمباری کی مسلسل آواز کے باوجود، رایا نے اپنے شوہر کی حفاظت کے خوف سے، رفح کا سفر جاری رکھنے کا مشکل فیصلہ کیا۔
اس کی آمد پر، رعیہ نے محسوس کیا کہ رفح میں مزیدقتل عام کیا گیا ۔ اسے اپنے شوہر کا کہیں پتہ نہیں چلا۔ کئی دنوں تک، وہ اس کے انجام کی خوفناک غیر یقینی صورتحال کے اندیشوں سے دوچار رہی۔ خوش قسمتی سے، اس کا شوہر تشدد کی اس مخصوص لہر سے بچ گیا تھا۔ بعد ازاں وہ 1967 میں غزہ پر قبضے کے دوران خان یونس سے رفح تک ساحل سمندر پر سفر کرتے ہوئے اسرائیلی فوج کے ہاتھوں ماراگیا۔
اپنے شوہر کے قتل کے بعد، رایا نے خود کو اکیلا پایا، ایک اکیلی ماں، جسے رفح پناہ گزین کیمپ کی مشکلات اور بے سہارا پانچ بچوں کی پرورش کا کام سونپا گیا۔
1970 کی دہائی میں، وہ اسرائیل کے زرعی شعبے میں ملازمت حاصل کرنے پر مجبور ہوگئی تھی، اور وہ اپنے خاندان کے لیے ٹماٹر جمع کرنے کے لیے کھیتوں میں مزدوری کر رہی تھیں۔
1987 میں پہلی انتفاضہ کے دوران، رعیہ نے اپنے سب سے چھوٹے بیٹے کو اسرائیلی فوجیوں کے ہاتھوں چھڑانے کی کوشش میں ایک آنکھ کھو دی۔ سپاہیوں کو اپنے بچے کو لے جانے سے روکنے کی کوشش کرتے ہوئے اس کی آنکھ میں رائفل کا بٹ لگا۔
2000 میں دوسرے انتفاضہ کے آغاز میں، اس کے ایک پوتے، 13 سالہ کرم کو سر کے پچھلے حصے میں اس وقت گولی مار دی گئی جب وہ فوجیوں پر پتھراؤ کرنے کے بعد اسرائیلی فوج کی ایک چوکی سے بھاگ رہا تھا۔ بے ہوش بچے کو فوری طور پر غزہ شہر کے الشفا ہسپتال لے جایا گیا لیکن ڈاکٹروں نے کہا کہ چند گھنٹوں سے زیادہ اس کے زندہ رہنے کا کوئی امکان نہیں ہے۔
رعیہ اور اس کی بہو، کرم کی ماں، کو ایک اذیت ناک انتخاب پیش کیا گیا: ہسپتال میں رہیں اور کرم کی زندگی کے آخری لمحات میں ان کے ساتھ رہیں، یا رفح واپس جائیں اس سے پہلے کہ ان کے پیاروں کے ساتھ گھر میں اس کی موت کے سوگ کے لیے چوکیاں بند کر دی جائیں۔ آنے والے دنوں میں انہیں شہروں کے درمیان جانے کی اجازت دی جائے گی یا نہیں، اس بارے میں غیر یقینی صورت حال تھی، انہوں نے آخر کار کرم کی لاش کے بغیر گھر جانے کا فیصلہ کیا۔
2004 میں، رفح کو اسرائیل نے آپریشن رینبو کا نشانہ بنایا، جو کہ اس وقت شہر میں تشدد کا بدترین واقعہ سمجھا جاتا تھا۔ آپریشن کے نتیجے میں رفح میں سینکڑوں گھر تباہ ہو گئے۔ اس تشدد کے دوران رعیہ کا گھر بھی جزوی طور پر منہدم ہو گیا تھا۔ اس کے بعد، غزہ پر 2014 کی جنگ کے دوران، رعیہ نے ایک اور پوتا کھو دیا – ایک زہین انجینئرنگ کا طالب علم، جس کی حال ہی میں منگنی ہوئی۔
"آج، 10 سال بعد، رعیہ ایک بار پھر رفح میں فوجی جارحیت سے بچنے کی کوشش کر رہی ہے۔ میں حال ہی میں اس سے رابطہ کرنے کے قابل نہیں رہی، لیکن مجھے ڈر ہے کہ وہ ایک بار پھر بے گھر ہو جائے گی، بھوک اور سردی اور خوفزدہ ہوتی رہے گی، 89 سال کی عمر میں پانی تلاش کرنے یا ٹوائلٹ جانے کے لیے زمین میں گڑھے کھود ے گی”،غدہ اگیل کہتی ہیں۔
میری خالہ رعیہ کی کہانی – مصائب اور استقامت کی کہانی – رفح کی کہانی ہے۔ اس کی کہانی دس لاکھ سے زیادہ بے گھر فلسطینیوں کی المناک کہانیوں کی بازگشت کرتی ہے جو سرحدی شہر میں حفاظت کی تلاش پر مجبور ہیں۔ لیکن رفح کی کہانی بھی بین الاقوامی یکجہتی میں سے ایک ہے۔ ریچل کوری، ٹام ہرنڈل اور جیمز ملر سبھی رفح میں اسرائیلی فوج کے ہاتھوں اسرائیل کے وحشیانہ قبضے کے خلاف بہادری سے کھڑے ہو کر اپنی جانیں گنوا بیٹھے۔
رفح اب غزہ میں فلسطینیوں کے لیے آخری پناہ گاہ ہے جو اب بھی جاری نسل کشی کے درمیان ہے، اور یہ وہ جگہ ہے جہاں عالمی برادری ایک اور وارسا یا سریبرینیکا کو روکنے کے لیے کارروائی کر سکتی ہے اوراسے کرنی چاہیے۔
یہ عالمی سول سوسائٹی کے ہر فرد کے لیے لمحہ فکریہ ہے، ہر وہ شخص جو انسانی حقوق، انصاف اور سب کے لیے آزادی پر یقین رکھتا ہے، اپنے سیاسی رہنماؤں کی خاموشی کے خلاف آواز اٹھائے اور طویل المیعاد فلسطینی عوام کے لیے ایک موقف اختیار کرے۔
جیسا کہ رفح میں اسرائیل کے تباہ کن حملے کا خطرہ منڈلا رہا ہے، ہم فلسطینی پناہ گزینوں کی حالت زار کو نظر انداز نہیں کر سکتے، جو کئی بار بے گھر ہوئے، بیمار، بھوکے جو نسلی صفائی کی مہم کے خلاف کسی چیز کی مدد کے بغیر صرف اپنے کمزور جسموں کے ساتھ مزاحمت کرنے پر مجبور ہیں۔
کوئی بھی اس بارے میں لاعلمی کا دعویٰ نہیں کر سکتا کہ آج رفح، غزہ،اور پورے فلسطین میں کیا ہو رہا ہے۔ سچائی نسل کشی کے دوران زندگی گزارنے والے بچوں کی شہادتوں میں، زمین پر ان کے قتل کی دستاویز کرنے والے بہادر صحافیوں کے کام میں، ماہرین تعلیم، انسانی حقوق کے محافظوں اور بین الاقوامی اداروں کی بغور تحقیق شدہ اور ماخذ شدہ رپورٹس میں ظاہر ہوتی ہے۔ رفح عالمی برادری کے لیے فلسطین میں امن اور وقار کے لیے اکٹھے ہونے کا آخری موقع ہے۔ یہ وقت ہے کہ رفاہ بالآخر صحیح معنوں میں محفوظ اور خوشحال ہو جائے۔ رعیہ جیسے تاحیات پناہ گزینوں کے لیے یہ وقت ہے کہ وہ مستقل تحفظ اور سلامتی حاصل کریں۔ یہ جنگ بندی اور آزاد فلسطین کا وقت ہے۔
