صراط عشق صراط عشق
اکثریت پرستی کا رجحان ، ہندو قوم پرستی سے طاقت پاکر اب ہندوستان کی تکثیری، بھرپور اور متنوع روایات کے لیےخطرہ بن رہا ہے۔ مسلمان ہندوستان میں نشانہ بن چکے ہیں اور ان پر ظلم ڈھانے والوں کو حکومت کی طرف سے استثنیٰ اور شہہ حاصل ہے۔
نریندر مودی کے ہندوستان میں ایسا لگتا ہے جیسے سیاسی تھیٹر میں ہر طاق مہینے میں ایک نئی مسلم مخالف کتے کی سیٹی ابھرتی ہے۔ ہندوستان کے ہندو انتہا پسندوں کے اہداف سادہ ہیں: مختلف ہندو ووٹوں کو مستحکم کرنا، مسلمانوں کے خلاف دشمنی کا فائدہ اٹھانا، اور ملک کے 200 ملین مسلمانوں کو مزید بے دخل کرنااورانہیں عوامی سے منظر سے موئثر طریقے سے مٹانا۔
پیٹرن بالکل واضح ہے
یہ 2014 میں "گھر واپسی” کے نعرےکے ساتھ شروع ہوا، جس کا ترجمہ "اپنے اصل مقام کی طرف لوٹنا ” ہے، لیکن یہ تصورمسلمانوں کو "واپس” ہندو مذہب میں تبدیل کرنے کی مہم کے لیے ایک خوش فہمی کا کام کرتا ہے۔ اس کے بعد "محبتی جہاد” کے خلاف تحریک شروع ہوئی – جس کے بارے میں قیاس یہ ہےکہ مسلمان مردوں کی طرف سے ہندو عورتوں کو اسلام میں تبدیل کرنے کے لیے مبینہ رومانوی تعلقات کو استعمال کیا جاتاہے۔ اس کے بعد گائے کے ذبیحہ کا مسئلہ سامنے آیا، ایک جانور جسے ہندوؤں نے مقدس مانا ہے، لیکن یہ اس کی اقلیتی آبادی کے لیے پروٹین کا ایک سستا ذریعہ بھی ہے۔
آج، یہ مسائل بیک وقت سامنے آتے ہیں، لیکن یہ گائے کے ذبیحہ مخالف مہم ہے جو سب سے زیادہ مسلسل ،مستقل اور پرتشدد ہے، جس کی وجہ سے ہندو انتہا پسند ہجوم مویشیوں کی تجارت میں مسلمانوں کے قتل کا باعث بنتے ہیں۔ دیگر مسائل، جیسے کہ اسلامی اذان اور مسلم خواتین کے طلاق کے حقوق، ہندوستان کے جنونی میڈیا کی بحث کا مرکز بنے ہوئے ہیں۔
سڑکوں پر، مسلم مخالف مہم کی قیادت ہندو انتہا پسند (ہندوتوا) گروپوں کے نیٹ ورک کے ذریعے کی جاتی ہے، بشمول مودی کی بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی)۔ اسکرینوں پر، ڈیجیٹل ہجوم کی قیادت بی جے پی کے ساتھ منسلک بڑے ٹیلی ویژن نیٹ ورکس کر رہے ہیں۔
ہندوستانی نیوز چینلز پر مسلمانوں کو صرف فائرنگ لائن کے سامنے لایا جاتا ہے، میزبانوں اور مہمانوں سے یکساں پوچھ گچھ کی جاتی ہے۔ وہ ہندوستان کے سرکاری "دوسرے” بن گئے ہیں۔
ہندوستان کی آبادی کا تقریباً پندرہ فیصد مسلمان ہیں، لیکن ہندوستانی میڈیا سے اندازہ لگاتے ہوئے، ایسا لگتا ہے کہ نہ صرف وہ واحد گروہ ہیں جو سماجی خرابیوں کا شکار ہیں، بلکہ یہ کہ آج ہندوستان کو سب سے بڑا چیلنج "مسلم مسئلہ” کا سامنا ہے۔
ہندوستان کے بی جے پی کے حامی زی نیوز چینل پر ایک ٹاک شو — جس کی میزبانی ایک خود ساختہ مسلمان نے کی جسے اسلاموفوبس کے ذریعے مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے — مبینہ طور پر مسلم کمیونٹی کے اندر متنازعہ مسائل کو حل کرتا ہے، لیکن بنیادی طور پر اسےمسلم علما کی تضحیک کرنے اور مسلمانوں کواس بات پر مورد الزام ٹھہرانے میں مزہ آتا ہے کہ کیوں ان کی برادری انسانی ترقی کے اعشاریوں میں سب سے پیچھے ہے۔
بی جے پی، جس کے کارکن بلووں کے دوران مسلم خواتین کی عصمت دری اور قتل کرتے ہیں، خود کو مسلم خواتین کے طلاق کے حقوق کے محافظ کے طور پر پیش کر رہے ہیں۔ پھر بھی وہ ہندوؤں میں بیویوں کو چھوڑنے کی اعلیٰ شرح کے بارے میں خاموش ہیں۔ طلاق کے بغیر علیحدگی. وزیر اعظم مودی خود قصوروار ہیں کہ انہوں نے پچاس سال پہلے اپنی بیوی کو چھوڑ دیا تھا۔
اسی طرح، اعلیٰ ذات کے ہندوؤں کے زیرِ تسلط ہندوستانی نیوز چینلز، ہندو ذات کے نظام میں شامل دیرپا تعصب پر شاذ و نادر ہی بات کرتے ہیں۔
دلت، جنہیں پیدائشی طور پر "ناپاک” سمجھا جاتا ہے، انہیں صدیوں سے انسانی فضلہ کی نقل و حمل کا زریعہ بنایا گیا ہے اور انہیں اونچی ذات کے ہندوؤں کی طرف سے روزانہ کی بے عزتی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ہر ہفتے، ایک دلت کو شادی کی تقریب کے دوران روایت کے مطابق، محض گھوڑے پر سوار ہونے پر اونچی ذات کے ہندوؤںکی دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ انہیں ابد تک عاجز اور ذلیل رہنا ہے۔
ہندوستانی حق پرستوں کی مسلم مخالف گفتگو کا مقصد محض انتخابی نہیں ہے۔ ، مقصد وقت گزرنے کے ساتھ ایک ہندو "راشٹر” (قوم) – ایک نیا ہندوستان بنانا ہے جو فخر کے ساتھ ہندو ہو اور اس سے زیادہ کچھ نہیں۔
خیال یہ ہے کہ مسلمانوں کو تسلیم کرنے پر مجبور کیا جائے اور ان کو زبردستی ہندوؤں میں شامل کیا جائے۔ بی جے پی کے ایک سینئر عہدیدار، سبرامنیم سوامی نے ماضی میں کہا ہے کہ مسلمانوں کے ووٹنگ کے حقوق کو مسلمانوں کے "اعتراف” کرنے سے مشروط کیا جانا چاہئے کہ وہ خون سے ہندو ہیں۔ ہندوتوا کارکنوں کا دعویٰ ہے کہ ہندوستانیت ہندویت کے برابر ہے۔
ہندوستان کی سب سے بڑی ریاست، اتر پردیش کے وزیر اعلیٰ کے طور پر ایک متشدد ہندوتوا وبدمعاش گروپ کے سربراہ یوگی آدتیہ ناتھ کی تقرری اس بات کا اشارہ ہے کہ مودی خود کو ہندوتوا انتہا پسندی سے دور نہیں کر رہے ہیں۔ وہ خود ہندوتوا کے سخت گیرپیروکار ہیں۔
موٹے طور پر، ہندوتوا تحریک خود کو ایک تاریخی اصلاح کے طور پر دیکھتی ہے۔ یہ مودی کے الفاظ میں، ہندوستان کی "بارہ سو سال کی غلامی” کا ازالہ کرنے کی کوشش کرتا ہے – نہ صرف انگریزوں کو نوآبادیاتی حملہ آوروں کے طور پر، بلکہ ان مسلم حکمرانوں کو بھی جو حملہ آور کے طور پر آئے لیکن ایک منفرد جامع ثقافت کی تعمیر کی اور جنوبی ایشیا میں اسلام کو مقامی مذہب بنایا۔ .
ہندوتوا کے انتہا پسندوں کے لیے اسلام بدستور خارجی ہے۔ 7ویں صدی سے اس خطے میں رہنے کے باوجود یہ "ہندوستانی” مذہب نہیں ہے۔
یہ بالآخر تاریخ کے خلاف بغاوت ہے۔ نہ صرف اس مسلمان کے خلاف، جن کا دماغ اور خون ماضی کے حملہ آوروں کی باقیات سے "آلودہ” ہے، بلکہ نہروکےماننے والے سیکولر زکے خلاف بھی، جنہیں "سکولر” یا "لوٹینز دہلی” کے لبرل کہہ کر طعنہ دیا جاتا ہے، جو مودی کے الفاظ میں مسلم” ووٹ بینک "کو اطمینان دیتے ہیں۔
ہندوستان ایک ابھرتی ہوئی طاقت ہے لیکن اس کے بنیادی مسائل برقرار ہیں۔ ذات پات اور مذہبی تعصب سماجی نقل و حرکت کو محدود کرتے ہیں اور تشدد کے ساتھ جڑی سیاست کو ترغیب دیتے ہیں۔ نوٹ بندی کے نتیجے میں ہندوستان کی ترقی کی رفتار سست پڑ گئی ہے۔ یہ اب بھی صحت مند چھ فیصد کی حد میں ہے — اگر ہندوستانی سرکاری اعداد و شمار درست ہیں۔ لیکن ملازمت کی ترقی کی شرح مایوس کن رہی ہے۔
اور یہیں خطرہ ہے: جیسے جیسے نئے ہندوستان کا خواب پورا نہیں ہوتا، بیکار ڈگری والے بے روزگار نوجوان بھیڑ کے ذریعے اپنا غصہ اور مایوسی نکالیں گے۔ قربانی کے بکرے، جیسے مسلمان، سب سے زیادہ نشانہ ہوں گے۔ سوشل میڈیا اور واٹس ایپ جیسے کم بینڈوڈتھ مواصلاتی ٹولز نے ہجوم کی نقل و حرکت کو اور بھی آسان بنا دیا ہے، یہاں تک کہ دیہی ہندوستان میں بھی۔ لیکن حکومت کوبھی نوجوانوں کے غصے کو اپنے اوپر لینا ہوگا۔ ہم اسے پہلے ہی نوجوان اشتعال بازوں کے ساتھ دیکھ رہے ہیں جیسے گجرات میں پڈیتر ذات کے ہارڈک پٹیل اور چندر شیکھر اتر پردیش میں بھیم آرمی کے ذریعے دلتوں کی قیادت کر رہے ہیں۔
نئے ہندوستان کا چیلنج نسل در نسل ہوگا۔ ہندوستانی متوسط طبقے نے نہروین ہندوستان کو مسترد کر دیا ہے جو سیکولرازم کے ایک ورژن کے عزم پر فخر کرتا تھا۔ انہوں نے مودی کے ہندوستان کا انتخاب کیا ہے: ایک ایسا ہندوستان جس میں مذہبی قدامت پرستی عروج پر ہے اور ہندو "خدا پرست” ویدک راستبازی کو نسل پرستانہ قوم پرستی اور صارفیت کے ساتھ ملا دیتے ہیں۔
اس کے نتائج بھارت کی اقلیتوں، اس کے پڑوسیوں، اور بالآخر اکثریتی آبادی کو بھگتنا پڑیں گےجن کی جھوٹی امیدیں حقیقت کی سنگینی سے بکھر جائیں گی۔
