الإمام الخامنئي في لقاء مع جمع من قادة وضبّاط القوّات الجويّة

كلمة الإمام الخامنئي في لقاء مع جمع من قادة وضبّاط القوّات الجويّة
وقوّات الدفاع الجوّي في الجيش
8 / 2 / 2023
بسم الله الرحمن الرحيم، 1الحمد لله رب العالمين، والصّلاة والسلام على سيّدنا محمّد، وآله الطاهرين.
أهلا وسهلاً بكم. إنّ هذا الاجتماع في التاسع عشر من بهمن )الثامن من شباط/فب ا رير( من كلّ عام هو
من أجمل لقاءاتنا. لا بدّ أنّه من دواعي سروركم استذكار تلك الحادثة التاريخية المهمة، وتسرني أكثر –
أنا العب د – إذ أ ريت تلك الحادثة من كثب وتابعت مسار حركة القوة الجوية والجيش حتى اليوم. دمتم موفقين
ومؤيدين، إن شاء الله.
هذه التقارير التي قدموها تقارير ق يمة للغاية. كل واحد منها له قيمة، قيمة عملياتية، وكذلك قيمة السمعة.
تمنح مثل هذه الأعمال السمعة للجيش ولكل نظام الجمهورية الإسلاميّة. لم تكن هذه الأشياء قبل، فشبابنا
م ن بدأها، أي أنتم في القوة ]الجوية[ والجيش. أتوجّ ه إليكم بالشكر أيضاً على هذا النشيد الذي أعددتموه.
كان شعره جيّداً للغاية، وكذلك اللحن اولأداء.
اولجيش. أود أيضاً أن أتطرّق ببضع جُمل إلى » التاسع عشر من بهمن « سأتحدّث اليوم ببضع جُمل عن
القضايا العامة للثورة، يا أع ا زئي الحاضرين هنا.
كل عام قدمت تحليلاً وتفسي ا رً لهذه الحادثة المهمّة والعظيمة .» التاسع عشر من بهمن « تحدثنا كثي ا رً عن
إلى الحضور الكريم. ما أريد قوله هذا العام هو أنّ هذه الحادثة كانت مقدمة مؤثرة لانتصار النهضة
والتجلي العملي والحقيقي للثورة. لم تكن هذه الحادثة حص ا رً أن جاء مثلاً مجموعة شباب من القوات الجوية
لإلقاء التحية على قائد الثورة المهمة في ذلك اليوم. لا، كانت حركة مؤثرة في انتصار الثورة نفسها. لماذا؟
لأنها أطلقت الأمواج. هذه الحركة أطلقت الأمواج. والسبب في أنها فعلت ذلك هو انعكاسها السريع. فبعد
ساعتين إلى ثلاث، أو ثلاث إلى أربع، من وقوع هذه الحادثة، نشرت صحيفة 2 عصر ذلك اليوم في طه ا رن
صورة الحادثة، وفجأة تغيرت الأوضاع بمقادير كبيرة، ولا أقول إنها تغيّرت مئة وثمانين درجة لكنها تغيّرت
كثي ا رً. من ناحية، اكتسب الناس روحية وشعروا أن الجيش ليس ضدهم، لأن الأداة الوحيدة للنظام البهلوي
1 في بداية هذا اللقاء، قدم تقري ا رً العميد حميد واحدي )قائد القوات الجوية في جيش جمهورية إي ا رن الإسلامية(.
2 صحيفة كيهان.
2
الحقير والظالم كانت هذا القمع للشعب بمساعدة الجيش. أ رى الناس أنْ كلا؛ الجيش في صفّهم، في صف
الشعب، في صف الثورة، فاكتسبوا روحية. في الطرف المقابل، انه زمت المعنويات. عندما شاهد قادة الجيش
والقوات المسلحة وداعميهم، أي أشخاص مثل الجن ا رل الأمريكي هايزر 3 وأمثالهم، عندما شاهدوا هذه القضية
وأنّهم تلقوا الضربة من حيث لم يحتسبوا، انهزمت معنوياتهم.
إن اكتساب الثوريين هذه الروحية، وشعور المعادين للثورة بالهزيمة ال روحية والمعنوية، كان لهما تأثير مهمّ
للغاية. ولهذا، في تلك الليلة نفسها، والليلة التالية عندما اندلعت تلك الاشتباكات العنيفة بين القوات الجوية
اولحرس الملكي في الشارع، توجّه الناس نحو هذا الحادث وساعدوا القوات الجوية دون تردد، أي وُضع
الخوف وأمثال ذلك جانباً. هذه قضية مهمة، وهو أمر عجيب للغاية.
خلال السنوات الماضية – في هذه العقود القليلة » التاسع عشر من بهمن « الشيء المثير للاهتمام هنا أن
حتى يومنا – جاءت على هذا النحو أيض اً، فهي دائماً طليعة الثاني والعشرين من بهمن ) 11 شباط/فب ا رير(،
أي عندما تجتمعون في مثل هذا اليوم وتنتشر الأخبار، يحفّز هذا الناس عبر تذكيرهم بذاك اليوم. الثاني
والعشرون من بهمن هو يوم عظمة الشعب الإي ا رني، ويوم إظهار عزّة هذا الشعب. في كل عام من هذه
الأعوام الأربعين ونيّف يُظهر الثاني والعشرين من بهمن عظمة الشعب الإي ا رني. كان الأمر على هذا النحو
خلال هذه السنوات، أي لا ي ا زل التاسع عشر من بهمن المطلع والباكورة المؤثرة في الثاني والعشرين منه،
فالناس يتذكّرون هذا اليوم المجيد من ذلك العام، الأمر الذي يزيد حماستهم.
حسن اً، عادة ما تحمل الأحداث حقائق ما. يجب النظر إلى الأحداث بهذه الطريقة، الأحداث المختلفة
الطبيعية منها أو البشرية. إن كل حادثة تقع تحمل رسالة وتكشف حقيقة لنا. هذا الحادثة على هذا النحو.
تكشف حقائق أيضاً. أهمها أنها أظهرت تركيبة الجيش الجديد وحقيقته وقوامه، » التاسع عشر من بهمن «
لجميع الناظرين » التاسع عشر من بهمن « الذي كان من المفترض أن يتشكل في النظام الجديد. أظه رت
أيّ موجو د هو جيش المستقبل، جيش الثورة، جيش النظام الجديد، وأي ماهيّة لديه، وما تركيبه. ظهر ذلك
في هذا اليوم.
أظه رت أن الجيش الجديد جيش شعبي بالدرجة الأولى. كان ]جيشاً[ شعبياً. لقد حضروا إلى المكان نفسه
حيث يذهب الآلاف من الناس كل يوم ليبايعوا الإمام ]الخميني[. هؤلاء أيضاً ذهبوا إلى هناك وبايعوا الإمام.
3 روبرت هايزر هو جن ا رل في القوات الجوية الأمريكية. دخل إي ا رن في 4 / 1 / 1979 من أجل تنفيذ انقلاب وقيادة الجيش
الشاه لمنع انتصار الثورة الإسلامية، وقد فرّ من إي ا رن بعد شهر على إخفاق مشروع الانقلاب.
3
]جيش[ شعبي وثوري وقف أمام قائد الثورة وأدّى التحيّة وأظهر الطاعة. ]جيش[ مؤمن، فقد كانت علامات
الإيمان بالروحانية وبالإسلام واضحة تمام اً في ذلك الحشد. أظهر هذا أن جيش المستقبل سيكون مؤمن اً.
]أظهر[ أنّه جيش منظّم – انظروا في تلك الصورة: هناك نظم تام – ويتحمّل ال مخاطر. لم يكن معلوم اً بعد
في ذلك اليوم إلى أين يصل مصير الثورة. لم يكن شيء معلوم اً. تعود قضية ق ا رر ]القيادات[ العسكرية في
» الحكومة العسكرية « الحضور العسكري ذاك وأمثاله إلى تلك الأيام. كانوا حاضرين دائم اً. آنذاك كانت
هي التي تحكم، أي لم يكن من الواضح إلى ما ستؤول النتيجة، فقد كان من الممكن أن تستمر القضايا
شه ا رً أو اثنين. في تلك الحالة، سينتقمون منهم شرّ انتقام. لم يكونوا يعرفون ما الذي سيحدث ]لكنهم[ تحمّلوا
المخاطر وأظهروا الشجاعة وجا ؤوا. هذا أظهر أن جيش المستقبل يتحمّل المخاطر. وللحقّ والإنصاف،
تحمّل الجيش المخاطر على مر هذه السنين. لقد أظهر هؤلاء أن الجيش قبضة محكمة ضد المعتدي.
بالطبع، المعتدون في ذلك اليوم هم عملاء أمريكا اولنظام البهلوي، وقد ظهر معتدون آخرون بعد، اولجيش
تصدّى لهم جميع اً.
حسن اً، تخيلوا الآن صورة ذلك اليوم في بالكم – أنتم جزء منها، وأنا كذلك – فقد أ رى الجميع تلك الصورة
التي نش رتها الصحف منذ ذلك اليوم وخلال هذه السنوات المتمادية. ]كان[ الإمام جالس اً هناك، كان مظهر
القدرة والعزّة والإيمان ال ا رسخ. كان هذا جل ي اً تماماً، فقد كان الإمام هناك كالجبل وقمة دماوند 4 . إن هذا
الشخص العظيم والعزيز والمقتدر نفسه ينظر إلى هؤلاء الشباب المنتمين إلى جيش العهد الملكي بنظرة
عطوفة وأبوية. كانوا لا ي ا زلون جزء اً من الجيش البهلوي في ذلك اليوم ]لكن[ نظرة الإمام إلى هؤلاء الشباب
هي نظرة أبوية مصحوبة بمودة وثقة تامّ ة. في ذلك اليوم، لم يتخيل أحد أنه قد يكون هناك شخص واحد
في هذه المجموعة لديه سوء نيّة. لا، نظر إليهم الإمام بثقة واطمئنان تام وتفقّدهم على نحو ما وتحدث
معهم. حسن اً، صار هذا نموذج اً للجيش الجديد، أي اتضح أن الجيش الجديد سوف يتأسس على هذا النحو.
هذا المعنى انعكس في أذهان جميع الناظرين بأن الوضع سيكون على هذا النحو في المستقبل. فبالعزم
والق ا رر وتحمّل المخاطر والإيمان والارتباط بقطب القدرة والعزّة هذا، سوف يتشكّل الجيش، وهذا ما حدث.
كان من المفترض أن يقف الجيش إلى جانب الشعب، فوقف كذلك وظلّ ثوري اً.
من الأشياء المهمة التي أركّز عليها دائم اً: البقاء ثوري اً. ثمة من هم ثور يّون لكنهم لا يبقون كذلك. يصيرون
ثوريين ثم لا يبقون . الجيش بقي ثوري اً. أودّ أن أقول لكم: كنت في الجيش منذ اليوم الأول للثورة. منذ الأيام
الأولى للثورة تقريب اً، كنت في الجيش أوتردّد إلى قطعات مختلفة منه وعلى ارتباط مع الجميع. جيشنا اليوم
4 تقع في سلسلة جبال ا لبرز، وهي أعلى قمّة في إيران.
4
– جيش الجمهورية الإسلامية – أكثر ثورية بأضعاف من تلك الأيام الأولى، أوكثر إيماناً من أيام الحماسة
]تلك[، أوكثر عقيد ةً وجهوزيةً . كلّما مرّ الزمن، غدا الجيش أكثر نقاءً . لقد وضعوا أ ا روحهم على أكفّهم في
ذلك اليوم. أولئك الشباب الذين جاؤوا إلى الإمام في المدرسة العلوية وألقوا التحيّة وضعوا أرواحهم على
أكفّهم، وبعد ذلك أيض اً وضع الجيش روحه على كفّه. في قضيّة المؤامرة لتفكيك البلاد – تعلمون مؤامرة
الانفصال غربي البلاد، وشرقيها وشماليها – حضر الجيش وتحمّل كثي ا رً من العناء وقدّ م كثي ا رً من
التضحيات، لكنه صمد.
.» الدفاع المقدس « لديّ قضايا وكلام ]كثير[ حول الجيش خلال .» الدفاع المقدس « الأمر كذلك في قضيّة
في ذلك الحين، كنت آتي وأخبر الناس في صلاة الجمعة عن بعض الأشياء التي أ ريتها من قرب. وقف
الجيش، وقف إلى جانب الشعب ببسالة وتضحية. حيثما كان الأمر ضروري اً، أدّى الجيش دو ا رً مهم اً. الأمر
كلما كان ذلك ضروري اً، وحيثما كان كذلك، أدّى الجيش دو ا رً مهماً. .» الدفاع المقدس « كذلك بعد
حسن اً، أود أن أضيف هذا هنا: ]في ضوء[ التحول الذي حدث في الجيش، تكون مقارنة جيش اليوم، جيش
الجمهورية الإسلامية، بجيش العهد البهلوي، من المعرّفات حقيق ة ثورتنا وهويتها. قارنوا هذا الجيش بذاك
الجيش، فمعايير المقارنة متاحة بالكامل أمام الجميع ولا شيء مخفي أيضاً. تُظهر هذه المقارنة ما الذي
فعلته الثورة، وما يمكن لها أن تفعله، وما الإكسير العظيم للثورة الذي يمكنه أن يدفع باله وية نحو مقامات
سامية على هذا النحو.
إن جيش ما قبل الثورة، جيش العهد البهلوي، كان ذا صخب. ربما يتذكر الآن بعضكم ذلك، لكن معظمكم
لا يتذك رون. لم تروا تلك الأيام التي كان فيها الجيش شيئاً طنّان اً ومبالغاً فيه وكثير الادّعاء. لكن هذا
الجيش الكثير الادعاء لم يستطع المقاومة سوى بضع ساعات في قضية شهريور 1320 )آب/أغسطس
1941 ) 5 عندما غُزيت البلاد، بل تلاشى تمام اً رغم ذاك الصخب كله، رغم أنه قبل ذلك كان هناك عسكري
على أ رس الجيش – طبعاً، كان رضا خان منتسب اً إلى الجيش، أي كان عسكري اً – يعمل عليه قدر استطاعته
ويسعى ويمارس السلطة. لم يستطع هذا الجيش نفسه الذي كان تحت قيادة رضا خان المقاومة سوى بضع
ساعات في آب/أغسطس 1941 ، وتلك المقاومة أداها أشخاص من تلقاء أنفسهم. يُذكر أنه في تلك
الساعات القليلة جرت مقاومة في الأج ا زء الغربية من البلاد وكرمانشاه، هناك. كان القائد هناك قائداً جيداً
ومتفاني اً، فضحّ وا بأنفسهم وتمكنوا من الصمود ساعتين أو ثلاث اً لكنهم استشهدوا. كان لدينا بضع حالات
5 غزو الأ ا رضي الإي ا رنية خلال الحرب العالمية الثانية.
5
من هذا القبيل لكن ليس أكثر. تفكك الجيش بالكامل. لم يستطع ذاك الجيش الكثير الادعاء وبذلك الجبروت
المقاومة.
في ما بعد، في عهد محمد رضا ]البهلوي[، مدّوا يدهم مرة أخرى إلى بنية الجيش من أجل بنائه وتقويته.
لقد بنوا جيش اً انقلب في 28 مرداد 1332 ( 19 / 8 / 1953 ) 6 مع الجواسيس الأمريكيين والبريطانيين على
الحكومة اولشعب وقمعه. كان جيش ذلك اليوم كذلك: جيش بلا هوية، جيش مغلو ب أمام هيمنة الأجانب.
وهل كان لجن ا ر ل ذلك اليوم في الجيش الج أ رة على التحدث أمام ملازم أمريكي؟ هؤلاء الإخوة الذين كانوا
في أوائل الثورة الإسلاميّة ضباطاً برتبة ا رئد وعقيد خلال عهد بهلوي – كالمرحوم ظهير نجاد والمرحوم
سليمي وأمثال هؤلاء وكانوا متديّنين وصاروا أصدقاء لنا – كانوا ينقلون ما يحدث من كيفيّة تعامل الأمريكيّين
مع كبار الضبّاط والجن ا رلات في إي ا رن، فقد كانوا يعاملونهم معاملة مهينة. هكذا كانت الحال.
كانوا يشترون الطائ ا رت المقاتلة من أمريكا بمبالغ باهظة، ولم يكن يحقّ لضابط الاختصاص في القوات
الجويّة أو ضابط القوّة الجويّة يومذاك الذي كان متخصّصاً في العمل الفني أن يفتح كثي ا رً من قطع الطائرة
وينظر فيها ويتعرّف إليها. لم يكن لديهم هذا الحق لكي لا يكتشف ما الذي يجري هنا. دفعوا المال اوشتروها،
وهي مل ك لهم وللشعب، لكنّ هذا الضابط لم يكن يملك حق ]النظر فيها[. كان لا بدّ أن يضعوا القطعة –
قلت هذا م ا ر ا رً – في طائرة ويرسلوها إلى أمريكا، وبعد ذلك يفعلون ما يحلو لهم، ويأتون بقطعة بديلة ثم
يتقاضون مقابلها أموالاً طائلة دون حسيب. كذلك كانت هيمنتهم. هكذا كان الجيش في ذلك اليوم: مذل ول
ومغلوب و ا رزخ تحت نير الأجانب.
حسناً، لننظر إلى الجيش اليوم. الجيش اليوم رمزُ الاستقلال والصلابة. الجيش اليوم عزي ز، وهو ع زي ز
عند الناس وأيضاً لدى المسؤولين، وهو محطّ ثقة الناس وكذلك المسؤولين. لم يكن الأمر كذلك في ذاك
اليوم. كانوا في ذاك اليوم ينظرون حتى إلى المسؤولين الذين أوصلوهم بأنفسهم إلى المناصب العالية بسوء
ظن أيضاً. في ذلك اليوم، لم يكن يكترث الجيش للناس لكنّ الجيش اليوم مع الناس وإلى جانبهم وجزء
منهم أيضاً. يرى المرء الجيش حاض ا رً في الأحداث كلها التي يحضر فيها الناس.
الجيش اليوم، بدلاً من فقدانه الحق في النظر ولمس قطع الطائرة المقاتلة التي اشتروها من الأمريكيين
بأموال طائلة يصنع تلك الطائرة بنفسه، ويعرف كيف يصنعها. يعمل الجيش اليوم في صناعة القطع وإنجاز
6 الانقلاب العسكري على حكومة مصدّق.
6
أعمال عظيمة ومذهلة، مثل ما عرضوه أمس في التلفاز 7 – كان اللواء السيّد موسوي 8 وآخرون حاضرين
هناك – وهو مصدر سعادة وشعور بالعزة لدى الناس. الأعمال التي ينجزها الجيش اليوم هي على هذا
النحو. إن وضع الجيش اليوم: جيش بنّاء ومبدع وذو ابتكار. يُنجز مثل هذه الأعمال العظيمة وسط أجواء
الحظر وهو أمر مهمّ جدّاً، إذْ لا يسمحون بخروج الأموال ولا دخول البضائع. الجيش والحرس وقواتنا
المسلّحة ]عامة[ جميعهم يُنجزون أعمالاً عظيمة. الجيش اليوم هو مظهر هذه الأشياء. ما ينجزه شبابنا
اليوم يبعث على ذهول الناظرين. اليوم، يجلس شباب الجيش ويخططون لأعمال عظيمة في التجهي ا زت أو
التنظيم.
طبعاً، هذا له نتيجة معنوية أيض اً أكبر مما سبق كله، فعندما تعملون وتسعون وتصمدون وتثبتون ، فكل
واحدة مما سبق قيمة، ولكن عندما تجتمع هذه القيم مع اً، تصير: }إِنَّ اللََّّ يُحِبُّ الَّذِي ن يُ قاتِلُو ن فِي سبِيلِهِ
صفًّا كأ نَّهُمْ بُنْ يا ن مرْصُو ص { )الصف، 4 (؛ تصيرون محبوبين عند الله. أن أصير محبوب اً عند الله أسمى
من هذه الأشياء كلّها التي ذكرتها. استطعتم، أي استطاع الجيش أن ينجز مثل هذه الحركات العظيمة.
طبعاً، كل من الشعب والمسؤولون يقدّرون الجيش. وأنتم أيضاً اعرفوا قدر مؤسستكم. ينبغي للعسكريين في
الجيش أن يعرفوا قدر مؤسستهم. لديكم نقاط قوة جيدة. اعملوا على زيادة هذه النقاط. ثمة نقاط ضعف
كذلك. يوجد نقاط ضعف أيضاً. تعرّفوا إلى نقاط الضعف وقلّصوها وقللوها، وزيدوا نقاط القوة. بهذا، يكون
تقدير مؤسسة الجيش. اشع روا بالفخر. افخروا بأنكم جزء من جيش جمهورية إي ا رن الإسلامية. إنه مفخرة
حق اً. رحم الله الشهيد قرني، فقد فت ح تواصلا معنا قبل الثورة، في تلك الأواخر. عندما حدثت الثورة واستل م
مسؤوليةً – كنت أيض اً عضو اً في اللجنة الثورية وكنا ن رى بعضنا بعضاً – أخبرته أنني مستعد للانضمام
إلى الجيش – كنا شباب اً في ذلك الوقت – وقلت إنني مستعد للانضمام إليه لاو أريد رتبةً . نجمة واحدة فقط
لا أكثر! قال: تعا ل وسأعطيك رتبة عقيد التي كانت في الواقع أعلى رتبة في ذلك الوقت. هذا يعني أن
المرء يفخر بأن يكون جزء اً في مثل هذا الجيش، وجزء اً من مثل هذه المؤسسة العسكرية. حسناً، هذا كان
« حديثنا عن الجيش و 19 .» بهمن
سأتحدث بكلمة قصيرة عن الثورة الإسلامية. حسناً، حلّ 22 بهمن، أي في غضون يومين أو ثلاثة سيأتي
22 بهمن. 22 بهمن هو ذروة قمة الحركة ومفخرة الشعب الإي ا رني. إن 22 بهمن لهذا العام، كما أيام 22
بهمن لسائر الأعوام، هو ذكرى أكثر الأيام مجد اً في تاريخ الشعب الإي ا رني. فلا يوجد في تاريخنا الطويل
7 عقاب « الكشف عن قاعدة 44 وهي أول قاعدة تحت الأرض تابعة للقوات الجوية لجمهورية إي ا رن الإسلامية. ،»
8 اللواء السيّد عبد الرحيم موسوي )القائد العام لجيش الجمهورية الإسلامية(.
7
– طبعاً، إلى حد ما نعلمه ونعرفه – أيّ يوم باعث على الفخر للشعب الإي ا رني أكثر من 22 بهمن.
بالطبع، كان لدينا أيام تبعث على الفخر ]لكن[ ليس فيها ما هو من نوع 22 بهمن وبعظمته قد تمكّن
الشعب الإي ا رني فيه من تحقيق عزته بهذا القدر عبر قوته وقدرته وعزمه ال ا رسخ. جميع أيام 22 بهمن
للسنوات اللاحقة ستذكّر بذاك اليوم.
أُبق ي 22 بهمن حي اً ويجب أن يبقى كذلك. الثورة تكون حية حين تبقى حلّتها وهيأتها حيةً . الثورة الحية هي
تلك التي تستطيع معرفة احتياجاتها في أي مرحل ة ، اولمخاطر التي تواجهها، وتجد طريق اً لتلبية تلك
الاحتياجات، ولتحييد تلك المخاطر. مثل هذه الثورة ستبقى حية. ت رون أن الثو ا رت الكبيرة في التاريخ لم
في روسيا السوفييتية. لم تبقيا حيتين بل ا لزتا وتحولتا » ثورة أكتوبر « تب ق حية، مثل الثورة الفرنسية الكبيرة، و
إلى ديكتاتوريات مريرة وقاسية وعجيبة وغريبة، أو عادت كما الفت ا رت السابقة – مثلا بعد حدوث الث ورة في
فرنسا وكلّ تلك الأحداث والقتلى والعناء، جاء نابليون إلى السلطة فكان ملك اً وإمب ا رطو ا رً. طبعاً، حقق بعض
المفاخر لفرنسا ]لكن[ من بعده عادت تلك السلسلة نفسها التي كانت قد ا زلت بالثورة إلى السلطة من جديد.
أولئك الأشخاص أنفسهم الذين طردهم الثوار من البلاد عادوا من جديد وجلسوا على العرش وحكموا الشعب
عقود اً -، فما السبب؟ السبب أنهم لم يُدركوا ولم يلتفتوا إلى احتياجات الثورة وأخطا رها ومقتضياتها وانشغلوا
في ص ا رعاتهم وقضاياهم الشخصية. منذ اليوم الذي انتصرت فيه الثورة الفرنسية إلى اليوم الذي عاد فيه
نابليون إلى السلطة من جديد استغرق الأمر نحو عشرة أعوام أو أحد عشر. أجرى مجلس الإدارة هذا ثلاث
م ا رت تغيي ا رت عنيفة وكل من جاء منهم إلى السلطة قت ل سابقِ يه، ]بل[ اجتثهم وقضى عليهم أصلاً، لأمور
شخصية ومن أجل أهواء عبثية. كان مثل هذا الوضع.
الثورة الحية هي تلك التي تستطيع أن تصون نفسها من هذه الآفات. ثورة الجمهورية الإسلامية صانت
نفسها. نعم، نحن أيضاً لدينا مشكلات. ففي النهاية، لم تكن الهمم متساوية على مرّ هذه السنوات الأربعين
ونيف. بعض الحكومات كان لديها همم أفضل وأكثر، وبعضها أقل. كان لدى بعضها تشخيص أكثر دقة،
وبعضها الآخر أقل. كانت الأوضاع والأحوال مختلفة لكن الحركة كانت حركة مستمرة نحو القمة اولتقدم:
المادي والمعنوي . أ ريتم كم تحدّثوا إلى الناس بنُ ك ت ساخرة حول جيل الثمانينيات 9 . لقد جاء في التقارير أن
جيل الثمانينيات شكّلوا نحو 70 % من مجموع المعتكفين الذين أدّوا الاعتكاف هذا العام. إذن، هكذا هي
الحال. لقد تقدّ م الشعب معنوياً ومادي اً أيض اً. طبعاً، ذكرت الجيش الآن ]لكن[ كان هناك عش ا رت الأضعاف
9 الجيل المولود خلال العقد الثامن من القرن الثالث عشر الهجري الشمسي )العقد الأول من القرن الحادي والعشرين الميلادي
الشمسي(.
8
من التقدم أيضاً لدى مختلف الأجهزة الأخرى من غير الجيش. إن الابتكار والتقدم والإبداع والأيادي الممتلئة
اولمنطق المحكم ]أمور[ منتشرة على نطاق واسع. هذا هو تقدم الثورة. هذه هي الثورة الحية. إن الشرط
لبقائها حيةً أن تكون قاد رة على توفير هذه الاحتياجات وتحقيقها.
حسناً، قلنا إن هذا الشرط توفّر في هذه العقود القليلة إلى حد كبير، أوكثر وأفضل لدى الناس اولمسؤولين
إلى حد كبير. طبعاً، علينا جميع اً – نحن المسؤولين – أين ما كنا أن نولي اهتمام اً أكبر من هذا. لا ت ا زل
هذه الحاجة قائمة بالطبع. اليوم هناك احتياجات كثيرة، وأريدكم أن تلتفتوا إلى إحداها، وأن تركّز وا على
حاجة وهي الوحدة الوطنية. إنها من أهم احتياجاتنا اليوم. هي سدّ وجدار محكم وشاهق أمام العدو. الوحدة
الوطنيّة هي ذاك الشيء الذي أدى دو ا رً عظيماً جدّاً في انتصار الثورة الإسلاميّة، وبعد ذلك في تقدّم الثورة
أيضاً؛ الوحدة الوطنيّة! نحن نحتاج اليوم إلى تعزيز هذه الوحدة أكثر فأكثر بقدر ما يمكن. لقد خ طى العدوّ
في النقطة المقابلة لهذه. مخطط العدوّ واض ح بالنسبة إلينا، أي إنّنا لا نواجه أيّ إبهام حيال مخطط العدوّ
وما ينوي فعله. لا بدّ أن نعرف مخطّط العدو ونحلّله ويكون لنا تدبي ر مقابله.
نحن نعرف خطّة العدوّ، وقد فض ح العدوّ بنفسه بعضاً منها وفض ح بعضها عناصره الفاقدون للعقل هنا،
ووفّر جزء آخر منها أيضاً التقارير التي تعدّها الأجهزة. مخطط العدوّ واضح.
طبعاً، هناك هدف واحد واست ا رتيجيّة واحدة وتكتيكات ]متعددة[. هدف العدوّ هو تركيع الثورة الإسلاميّة
ونظام الجمهوريّة الإسلاميّة. طبعاً إنهم يقولون عكس ذلك. كتب رئيس أمريكا 10 آنذاك وقال ص ا رحة في
رسالة لي قبل عشرة أعوام أو خمسة عشر: لا ننوي تغيير الحكم لديكم. لكن في الوقت نفسه كانت لدينا
تقارير تفيد بأن نقاشاتهم في م ا ركزهم الخاصة تدور حول كيفية القضاء على النظام الإسلامي والجمهورية
الإسلامية. طبعاً، إنّهم يكذبون . هذا هو الهدف. لماذا يريدون تركيع الجمهورية الإسلامية؟ لأسباب مختلفة،
طبعاً. ففي النهاية، جاءت الجمهورية وأخرجت هذه المنطقة المهمة والإست ا رتيجية والغنية بالخي ا رت والثروات
الطبيعية والبشرية من سيطرتهم. هذا من أسباب ذلك. أما السبب الآخر، فهو أن الجمهورية الإسلامية
رفعت نداء الاستقلال واجتناب الرضوخ للابت ا زز. التفتوا جيّداً! لسنا وحدنا من نريد أن نكون مستقلّين عن
أمريكا والاستكبار العالمي. هناك دول أخرى أيضاً تريد أن تكون مستقلة، ولا ترغب في أن تكون خاضعة
لسيطرتهم. الفرق أن هذه سياسة بالنسبة إليهم، وإيمان واعتقاد دينيّ هنا. هذا أم ر مهمّ. إنه المهمّ بالنسبة
إلى العدوّ.
10 با ا رك أوباما.
9
نعم، سياسات الدول هي ألّا يكونوا خاضعين لأمريكا، لكن هذه السياسة تتبدّل بالمساومة والأخذ والرد
والجلوس على طاولة المفاوضات وأحياناً بالرشى تحت الطاولة التي تُقدّم إلى الشخصيّات المؤثّرة. أفلا
ترون ذلك في العالم؟ يُعلن اليوم شيء ما ويقال عكسه في الغد! نعم، هناك سياسة الاستقلال وتجنّب
الرّضوخ للابت ا زز لكنّها سياسة قابلة للتبدّل. ليس الأمر كذلك هنا. هنا يُعدّ الاستقلال وتجنّب الرّضوخ
للابت ا زز إيماناً وأم ا رً منبثقاً من الدين؛ } و لا ت رْ كنُوا إِ لى الَّذِي ن ظ لمُوا فت مسَّكُمُ النَّارُ{ )هود، 113 (، أي لا تثقوا
ولا تعتمدوا. }تُسِرُّو ن إِ ليْهِمْ بِالْ م ودَّةِ{ )الممتحنة، 1(، }إِنَّ ما ينْ هاكُمُ اللََُّّ عنِ الَّذِي ن قا تلُوكُمْ فِي الدِّينِ وأ خْ رجُوكُمْ
مِنْ دِ يارِكُمْ{ )الممتحنة، 9(. هذه آيات قرآنيّة. يقول القرآن: يجب ألّا تثقوا بهذا المستكبر والظالم وهذه
الحكومة الجائرة. إنه إيما ن ولا يُمكن بيعه وش ا رؤه. ذاك الشخص الذي يرغب في التخلّي عن هذا الإيمان
يفقد أهليته للعمل في هذا النظام. هذا هو الاختلاف. لذلك، يركّزون على الجمهورية الإسلامية أكثر من
أيّ مكان، وهم أكثر عدائية ]معنا[ من أي مكان. إنهم يريدون توسيع نطاق سلطتهم على الآخرين ]لكن[
لديهم أضعاف هذه النية هنا. لهذا، أشرتُ إلى أنّه إضافة إلى الامتيا ا زت التي تتمتع بها بلدكم، الامتيا ا زت
الطبيعية اولبشرية اولجغ ا رفية اولمناخية وكل شيء، إضافة إليها لديه أيض اً هذا ]الامتياز[ المهم: يريد أن
يكون نظام اً مستقلا لا ينصاع للضغوط ولا يخضع للابت ا زز ولا يرضخ للظلم، وذاك ناج م أيض اً من الإيمان.
لذلك، هذا هو الهدف. إذ اً، الهدف هو تركيع الجمهورية الإسلامية. هذا هو الهدف.
ما الإست ا رتيجية؟ بث الخلاف وتغييب الثقة: غياب ثقة التيا ا رت السياسية ببعضها بعضاً، وغياب ثقة الناس
ببعضهم بعضاً، وغياب ثقة الناس بنظام الحكم، وغياب ثقة نظام الحكم بالناس، وغياب ثقة هذا بذاك، أي
ألّا تثق هذه المؤسسة بتلك، أون يكون هناك سوء ظنّ تجاه بعضهم بعض اً. عندما تغيب الثقة، يزول الأمل
في المستقبل أيضاً. نعم، من البديهي أن تكون هناك اختلافات ]لكن[ ينبغي ألا تتحول إلى أخطاء. تارةً
أو قضايا أخرى متنوعة » الاختلافات بين الأجيال « وتار ةً ،» الشيعة والسنة « وأخرى » الم أ ر ة « يثيرون موضوع
من أجل بثّ الخلاف. إست ا رتيجية العدو هي بث الخلاف. بالطبع هناك تكتيكات مختلفة. كل زمان له
تكتيك محدّد ]غير أنّ[ التكتيك الرئيسي هو بثّ الأكاذيب والشائعات. يفعلون هذه الأشياء حتى يتمكنوا من
بث الخلافات. لذلك، عندما نرى أن العدو جعل الوحدة هدف اً لهجماته، فما واجبنا؟ الواجب أن نحفظ هذا
الاتحاد اولوحدة أولا ندعه ينتصر في رغبته الشريرة. هذه نماذج عمّا هو قائ م.
سيكون يوم 22 بهمن ) 11 شباط/فب ا رير( هذا العام، بتوفيق من الله، مظهر حضور الناس وعزّتهم وثقتهم
بعضهم ببعض، إن شاء الله. هو مظهر الوحدة الوطنية. توصيتي لجميع أف ا رد شعبنا العزيز أن يسعوا إلى
جعل هذه ال م سي ا رت وهذا اليوم العظيم وهذه الحركة العظيمة مظه ا رً للاتحاد والوحدة الوطنيّة. فليُبلّغوا العدو
10
هذه الرّسالة بص ا رحة: إنّ مساعيه من أجل القضاء على الوحدة الوطنيّة جرى إحباطُها. هم عاجزون عن
التف رقة بين الناس. لا يستطيعون فصل الناس عن النظام ولا جعل النظام متشائماً من الناس. لا يستطيعون
جر مجموعات من الناس إلى الص ا رع في ما بينها. لا ضير في الاختلافات السياسيّة واختلاف الآ ا رء
والاختلافات الطبيعيّة في المجتمع. لكن لا ينبغي أن تنتهي بالاشتباك وإطلاق التّهم والافت ا رء وأمثال ذلك.
هذه هي الإست ا رتيجية التي لا بدّ أن نتّخذها مقابل إست ا رتيجية العدوّ. إذا بذلنا الهمّة وعقدنا النيّة، فسيمّدنا
الله المتعالي بالعون ، إن شاء الله.
وصلت إلى نهاية حديثي. نشعر بالأسى من أجل إخواننا المنكوبين في سوريا وتركيا، 11 ونسأل الله المتعالي
ل ا رحليهم الرحمة، والصّبر لأصحاب الع ا زء. نحن أيضاً ابتُلينا ونعلم كم الأمر قا س ومرير عندما يحدث
الزل ا زل ويرحل أع اّ زء العائلات. إننا نشعر بألمهم ونسأل الله المتعالي لهم الصّبر والسكينة. طبعاً، لقد قدّم
مسؤولونا بعض المساعدات بفضل الله، وسيواصلون تقديمها.
نسأل الله المتعالي أن يُسعد روح المطهرة للإمام ]الخميني[ الذي حثّنا ودفعنا نحو هذا الطريق وهدانا إليه،
وأن يرفع درجات ال ا رحلين والشهداء، إن شاء الله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
11 ضرب زل ا زلان بقوة 7.8 و 7.7 أج ا زء من سوريا وتركيا صباح الإثنين » ريختر « درجة بمقياس 6 / 2 / 2023 وخ لفا الكثير
من الخسائر البشرية والمادية.