صراط عشق صراط عشق
وقال رئيس الجمهورية الاسلامية الايرانية في كلمته خلال اجتماع الدورة الثامنة والسبعين للجمعية العامة للأمم المتحدة يوم الثلاثاء (حسب توقيت نيويورك): تبدأ الدورة الجديدة للجمعية العامة بينما يشهد العالم تغيرات غير مسبوقة وصانعة للتاريخ.
وأكّد آية الله السيد إبراهيم رئيسي، أنّ احترام الأديان يجب أن يتصدر قائمة الأولويات في الأمم المتحدة.
ورفع رئيسي خلال كلمته أمام الجمعية العام للأمم المتحدة، نسخة من القرآن الكريم استنكاراً للاعتداءات على المصحف الشريف.
شدد رئیس الجمهوریة فی کلمته فی الدورة الـ78 لأعمال جمعیة العامة للأمم المتحدة ان جمیع شعوب العالم بما فیها شعوب غرب أسیا شعر بمعنی الدموقراطیة الغربیة بشکل حقیقی و هذا اسم للانقلاب العسکری و الاحتلال و الحرب قائلا: المنهج العلمانی الدموقراطی الذی کان یقصد ان یصبح قدوة للعالم، أصبح عبرة و تقارب الی نهایة الطریق.
و وصف رئیس الجمهوریة فی کلمته فی الدورة الـ78 لأعمال جمعیة العامة للأمم المتحدة قوة الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة سببا لارساء الامن و السلام و الاستقرار و فتحت آفاقا مضیئة للمنطقة برمتها بحذف خیارات الحرب و الاحتلال و انفصال البلدان من طاولة القوی السلطویة قائلا: تری الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة ان أولویة المنطقة تتمثل فی الوحدة الاسلامیة و التنمیة الجماعیة و لاریب ان استدامة الامن و الثبات رهین بالعمل الجماعی و تضافر الجهود و هذه طریقة وحیدة لسعادة منطقة غرب أسیا.
و جاء فی کلمة رئیس الجمهوریة الدکتور رئیسی فی الدورة الـ78 لأعمال جمعیة العامة للأمم المتحدة:
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطاهرین و صحبه المنتج
قال الله الحکیم فی کتابه العزیز: فَبَشِّر عِبادِ الذینَ یَستَمِعونَ القول فَیتبعونَ أحسَنَهُ (سورة زمر، آیة 18- 17).
سیادة الرئیس
أهنئ انتخاب سیادتکم رئیسا للدورة الـ78 للجمعیة العامة للأمم المتحدة.
منذ العام السابق حینما تحدثتُ معکم من هذا المنبر لیومنا الحاضر، شهد العالم أحداثا و مستجدات هامة سواء مرة أو حلوة.
ما یضمن مستقبلا زاهرا بالنسبة الی المجتمع البشری هو التفات الی القیم الالهیة الراقیة التی تهدی البشر الی الاستکمال و الکرامة و من هو أفضل من کلام الله المجید الذی یقدر ان یقوم بتعریف الانسانیة و القیم النبیلة لبناء البشر؟
الحضار المحترمین، السیدات و السادة
القرآن المجید کلام الله تعالی و کتاب الذی یدعو البشر الی العقلانیة و المعنویة و العدالة و الاخلاق و نهج الحق و ان الارکان الثلاث فی المصحف الشریف هی التوحید و العدالة و الکرامة و هی تضمن سعادة الانسان. ماذا قال القرآن الکریم الذی أثار غضب و کراهیة المتغطرسین و أصحاب السلطة و الثراء؟
فحوی کلام القرآن المجید هو التجنب عن الظلم و نبذه و بناء العالم علی أساس الکرامة و العظمة و یتحدث هذا الکتاب الشریف عن وحدة البشر و ان جمیع سکان الارض متساوون کالاخوة و الاخوات و کلهم من أب واحد و أم واحدة و یری القرآن الکریم ان الانسان ممثل و خلیفة الله تعالی فی الارض و یدعم مکانة العائلة و یری ان الطفل هو أمانة الله تعالی للوالدین.
و فحوی المصحف الشریف متمثلة فی التزام بالعهود و حفظ الأمانة و الصدق فی العلاقات و الترابط و خدمة المعوزین و البائسین و المحرومین و مکافحة الفقر و الفحشاء و اللاعدالة.
هل هذه هی المرة الاولی التی یُحرق کلام الله تعالی و یزعمون انهم قطعوا صوت الملکوت؟ هل انتصر فرعون و نمرود و قارون علی أنبیاء الله ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السلام؟
یرفض القرآن الکریم اساءة لمعتقدات الآخرین و یری ان احترام ابراهیم و موسی و عیسی هو نفس احترام سیدنا محمد علیهم الصلاة و السلام.
کما قال عزَّ من قائل: وَ مَا أُوتِيَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ.
(آیه ۸۴ سوره آل‌عمران)
هذه مفاهیم و تعالیم نبیلة و سامیة و ملهمة و مصنعة للانسان و المجتمع و الحضارة و لایمکن حرقها اطلاقا.
سیادة الرئیس
اسلام فوبیا و التمییز العنصری الثقافی یظهر بعدة نماذج کاحراق القرآن العظیم و منع ارتداء الحجاب فی المدارس و عشرات نماذج من التمییز التی لاتلیق بانجازات الانسان المعاصر.
نری کسائر المؤمنین و المنادین للحریة ان احترام الدیانات الالهیة یجب ان یکون فی ضمن الآلیات الدولیة و تضمن منظمة الامم المتحدة أیضا احترام الدیانات السماویة.
الی جانب اسلام فوبیا، نری الیوم الحرب ضد العائلة أیضا. العائلة أعرق و أقدم تراث بشری و أکثره اصالة و فطرة للبشر و الیوم مهددة للخطر.
صون مکانة العائلة و الزواج حقیقة عالمیة و یجب ان یکون فی جدول أعمال العالم المشترکة. یجب علی زعماء و قادة العالم و منظمة الأمم المتحدة ان یدرجوا احترام مکانة العوائل الأضیلة فی جدول أعمالهم و أولویاتهم.
أصحاب السیادة السیدات و السادة
العالم فی العصر المصیری یمر نهجا غیر صالح للعودة فی التوجه الی النظم الدولی الحدیث و هذا النهج غیر قابل للعودة الی الوراء.
النظام المعتمد علی التمییز العنصری هو الوحید الذی لیس جدیرا ان یکون شریکا للسلام.
المنهج العلمانی الدموقراطی الذی کان یقصد ان یصبح قدوة للعالم، أصبح عبرة و تقارب الی نهایة الطریق. و بعبارة أخری ان مشروع بسط القیم الأمیرکیة فی العالم انهزم تماما.
بما ان مقاومة و صحوة الشعوب العالمیة أکثر بالنسبة الی أی زمن ماضٍ مؤمل لکی یسود نظم جدید و عادل علی العالم.
الموضع المفتاحی للنظم العالمی هو نبذ السلطة العالمیة و استبدلها بالتعاون و الشراکة.
ان جمیع شعوب العالم بما فیها شعوب غرب أسیا شعر بمعنی الدموقراطیة الغربیة بشکل حقیقی و هذا اسم للانقلاب العسکری و الاحتلال و الحرب قائلا: المنهج العلمانی الدموقراطی الذی کان یقصد ان یصبح قدوة للعالم، أصبح عبرة و تقارب الی نهایة الطریق.
تری الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة ان أولویة المنطقة تتمثل فی الوحدة الاسلامیة و التنمیة الجماعیة و لاریب ان استدامة الامن و الثبات رهین بالعمل الجماعی و تضافر الجهود و هذه طریقة وحیدة لسعادة منطقة غرب أسیا.
آیه ۸۴ – سوره آل‌عمران
قُلْ آمَنّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عيسى وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
.
آیه ۱۳۶ – سوره بقره
قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى وَ عيسى وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ